Odată cu dezvoltarea limbajului ca instrument de comunicare, s-au dezvoltat metode non-verbale de comunicare. Înainte de a învăța să vorbească în mod coerent, o persoană își folosea membrele mâinilor și expresiile faciale pentru a comunica, învățând inconștient să pună atât de mult sens în fiecare arc și linie dreaptă de pe fața sa, încât toate acestea au fost suficiente pentru a fi pe deplin înțelese de interlocutorul său. Când mergea la război sau la vânătoare, a aplicat pe față un model simetric, subliniindu-și intențiile, iar cu ajutorul mușchilor faciali, colorarea a prins viață și a început să funcționeze după reguli specifice.
În acest material, am încercat să evidențiem principalele repere din istoria vopselei de război, să aflăm cum este folosită astăzi și, de asemenea, să creăm instrucțiuni scurte de aplicare.
Istoria vopselei de război
Se știe că vopseaua de război a fost folosită de vechii celți, care foloseau albastru indigo obținut din gumă. Celții aplicau soluția rezultată pe corpul gol sau pictau părțile goale. Deși nu se poate spune cu deplină încredere că celții au fost primii care au venit cu ideea de a aplica vopsea de război pe față - lemnul a fost folosit încă din epoca neolitică.
Maorii din Noua Zeelandă aplicau modele simetrice permanente pe pielea feței și a corpului, care au fost numite „ta-moko”. Acest tip de tatuaj era extrem de important în cultura maori; prin „ta-moko” se putea citi statutul social al unei persoane, dar, în plus, era o încercare de a face „camuflaj permanent” și, în același timp, de a crea un prototip. uniformă militară. În 1642, Abel Tasman a ajuns pentru prima dată pe țărmurile Noii Zeelande și s-a întâlnit față în față cu locuitorii locali. În jurnalele păstrate de atunci, nu există niciun cuvânt că ar fi întâlnit oameni cu tatuaje pe față. Iar expediția din 1769, care l-a inclus pe naturalistul Joseph Banks, a văzut în observațiile sale tatuaje ciudate și neobișnuite pe fețele aborigenilor locali. Adică au trecut cel puțin încă o sută de ani înainte ca maorii să înceapă să folosească tatuaje.
lemn de vopsit
Indienii din America de Nord foloseau vopsele pentru a-și aplica modele pe piele, ceea ce i-a ajutat, ca și în cazul maoriilor, pentru personalizare. Indienii credeau că modelele îi vor ajuta să obțină protecție magică în luptă, iar modelele colorate de pe fețele luptătorilor îi ajutau să pară mai feroce și mai periculoase.
Pe lângă pictarea propriilor trupuri, indienii aplicau modele cailor lor; Se credea că un anumit model de pe corpul calului îl va proteja și îi va conferi puteri magice. Unele simboluri însemnau că războinicul arăta respect față de zei sau a fost binecuvântat cu victorie. Aceste cunoștințe au fost transmise din generație în generație până când cultura a fost distrusă în timpul războaielor de cucerire.
Așa cum soldații moderni primesc premii pentru realizările lor în afacerile militare, indianul avea dreptul să aplice un anumit design numai după ce s-a remarcat în luptă. Prin urmare, fiecare semn și simbol de pe corp avea o semnificație importantă. Palma, de exemplu, însemna că indianul s-a remarcat în lupta corp la corp și avea abilități bune de luptă. În plus, amprenta palmei ar putea servi drept talisman, simbolizând că indianul ar fi invizibil pe câmpul de luptă. La rândul său, o femeie din trib, care a văzut un războinic indian cu amprenta mâinii, a înțeles că cu un astfel de bărbat nimic nu o amenința. Simbolismul tiparelor a mers mult dincolo de doar acțiunile rituale și semnele sociale, era necesar ca amuletă, ca un placebo corporal care insuflă putere și curaj războinicului.
Nu numai markerii grafici au fost importanți, ci și baza de culoare a fiecărui simbol. Simbolurile pictate în roșu indicau sânge, putere, energie și succes în luptă, dar puteau avea și conotații complet pașnice - frumusețe și fericire - dacă fețele ar fi pictate cu culori similare.
Culoarea neagră însemna pregătire pentru război, putere, dar a purtat o energie mai agresivă. Acei războinici care s-au întors acasă după o bătălie victorioasă au fost marcați cu negru. Vechii romani au făcut același lucru când s-au întors la Roma călare după o victorie, dar și-au vopsit fețele în roșu aprins, imitând zeul lor al războiului, Marte. Culoarea albă însemna întristare, deși exista un alt sens - pacea. Modelele în culori albastre sau verzi au fost aplicate celor mai dezvoltați intelectual și cei mai iluminați din punct de vedere spiritual ai tribului. Aceste culori semnificau intelepciunea si rezistenta. Verde strâns asociat cu armonia și puterea providenței.
Mai târziu, indienii au început să folosească colorarea nu numai pentru intimidare, ci și ca camuflaj - au selectat culorile colorării în conformitate cu condițiile. Florile au fost folosite pentru a „trata”, a proteja, a se pregăti pentru o „nouă viață”, a exprima starea internă și statutul social și, desigur, pictura feței și corporale au fost aplicate ca elemente decorative.
Interpretarea modernă a vopselei de război este pur practică. Personalul militar aplică vopsea neagră de față sub ochi și pe obraji pentru a reduce reflexiile. razele solare de la suprafața pielii, care nu este protejată de țesătură de camuflaj.
Acei războinici care s-au întors acasă după o bătălie victorioasă au fost marcați cu negru.
Reguli pentru aplicarea coloranților
Când privim o imagine, creierul procesează o cantitate imensă de informații primite de la ochi și alte simțuri. Pentru ca conștiința să extragă un sens din ceea ce vede, creierul se separă imagine de ansambluîn părți componente. Când ochiul privește o linie verticală cu pete verzi, creierul primește un semnal și îl identifică ca un copac, iar când creierul percepe mulți, mulți copaci, îi vede ca pe o pădure.
Conștiința tinde să recunoască ceva ca obiect independent doar dacă acest obiect are o culoare continuă. Se dovedește că o persoană are șanse mult mai mari să fie remarcată dacă costumul său este absolut simplu. În junglă număr mare culorile într-un model de camuflaj vor fi percepute ca un obiect întreg, deoarece jungla este literalmente alcătuită din piese mici.
Zonele expuse ale pielii reflectă lumina și atrag atenția. De obicei, pentru a aplica corect vopseaua, soldații se ajută reciproc înainte de începerea unei operațiuni. Părțile strălucitoare ale corpului - frunte, pomeți, nas, urechi și bărbie - sunt vopsite în culori închise, iar zonele de umbră (sau întunecate) ale feței - în jurul ochilor, sub nas și sub bărbie - în nuanțe de verde deschis. Pe lângă față, colorarea se aplică și părților expuse ale corpului: ceafa, brațe și mâini.
Modelele de camuflaj în două tonuri sunt adesea aplicate aleatoriu. De obicei, palmele nu sunt camuflate, dar dacă în operațiunile militare mâinile sunt folosite ca instrument de comunicare, adică servesc la transmiterea de semnale tactice non-verbale, ele sunt și camuflate. În practică, cel mai des sunt utilizate trei tipuri standard de vopsea pentru față: argilă (culoare argilă), verde deschis, aplicabilă tuturor tipurilor de forțe terestre în zonele în care nu există suficientă vegetație verde și argilă albă pentru trupele pe teren înzăpezit.
În dezvoltarea vopselelor de protecție sunt luate în considerare două criterii principale: protecția și siguranța soldatului. Criteriul de siguranță înseamnă simplitate și ușurință în utilizare: atunci când un soldat aplică vopsea pe părțile expuse ale corpului, aceasta trebuie să rămână stabilă în condiții mediu, rezistent la transpiratie si potrivit pentru uniforme. Pictura feței nu reduce sensibilitatea naturală a soldatului, practic nu are miros, nu provoacă iritații ale pielii și nu dăunează dacă vopseaua intră accidental în ochi sau gură.
Pielea expusă reflectă lumina și atrage atenția
Metode moderne
În prezent, există un prototip de vopsea care protejează pielea unui soldat de valul de căldură al unei explozii. Ce înseamnă: în realitate, valul de căldură de la explozie nu durează mai mult de două secunde, temperatura sa este de 600 ° C, dar de această dată este suficientă pentru a arde complet fața și a deteriora grav membrele neprotejate. După cum sa menționat, noul material este capabil să protejeze pielea expusă de arsuri minore timp de 15 secunde după explozie.
Odată cu dezvoltarea limbajului ca instrument de comunicare, s-au dezvoltat metode non-verbale de comunicare. Înainte de a învăța să vorbească în mod coerent, o persoană își folosea membrele mâinilor și expresiile faciale pentru a comunica, învățând inconștient să pună atât de mult sens în fiecare arc și linie dreaptă de pe fața sa, încât toate acestea au fost suficiente pentru a fi pe deplin înțelese de interlocutorul său. Când mergea la război sau la vânătoare, a aplicat pe față un model simetric, subliniindu-și intențiile, iar cu ajutorul mușchilor faciali, colorarea a prins viață și a început să funcționeze după reguli specifice.
În acest material, am încercat să evidențiem principalele repere ale vopselei de război, să aflăm cum este folosită astăzi și, de asemenea, să creăm instrucțiuni scurte de aplicare.
Istoria vopselei de război
Se știe că vopseaua de război a fost folosită de vechii celți, care foloseau albastru indigo obținut din gumă. Celții aplicau soluția rezultată pe corpul gol sau pictau părțile goale. Deși nu se poate spune cu deplină încredere că celții au fost primii care au venit cu ideea de a aplica vopsea de război pe față - lemnul a fost folosit încă din epoca neolitică.
Maorii din Noua Zeelandă aplicau modele simetrice permanente pe pielea feței și a corpului, care au fost numite „ta-moko”. Acest tip de tatuaj era extrem de important în cultura maori; prin „ta-moko” se putea citi statutul social al unei persoane, dar, în plus, era o încercare de a crea „camuflaj permanent” și, în același timp, de a crea un prototip al unei uniforme militare. În 1642, Abel Tasman a ajuns pentru prima dată pe țărmurile Noii Zeelande și s-a întâlnit față în față cu locuitorii locali. În jurnalele păstrate de atunci, nu există niciun cuvânt că ar fi întâlnit oameni cu tatuaje pe față. Iar expediția din 1769, care l-a inclus pe naturalistul Joseph Banks, a văzut în observațiile sale tatuaje ciudate și neobișnuite pe fețele aborigenilor locali. Adică au trecut cel puțin încă o sută de ani înainte ca maorii să înceapă să folosească tatuaje.
Vopsirea lemnului
Indienii din America de Nord foloseau vopsele pentru a-și aplica modele pe piele, ceea ce i-a ajutat, ca și în cazul maoriilor, pentru personalizare. Indienii credeau că modelele îi vor ajuta să obțină protecție magică în luptă, iar modelele colorate de pe fețele luptătorilor îi ajutau să pară mai feroce și mai periculoase.
Pe lângă pictarea propriilor trupuri, indienii aplicau modele cailor lor; Se credea că un anumit model de pe corpul calului îl va proteja și îi va conferi puteri magice. Unele simboluri însemnau că războinicul arăta respect față de zei sau a fost binecuvântat cu victorie. Aceste cunoștințe au fost transmise din generație în generație până când cultura a fost distrusă în timpul războaielor de cucerire.
Așa cum soldații moderni primesc premii pentru realizările lor în afacerile militare, indianul avea dreptul să aplice un anumit design numai după ce s-a remarcat în luptă. Prin urmare, fiecare semn și simbol de pe corp avea o semnificație importantă. Palma, de exemplu, însemna că indianul s-a remarcat în lupta corp la corp și avea abilități bune de luptă. În plus, amprenta palmei ar putea servi drept talisman, simbolizând că indianul ar fi invizibil pe câmpul de luptă. La rândul său, o femeie din trib, care a văzut un războinic indian cu amprenta mâinii, a înțeles că cu un astfel de bărbat nimic nu o amenința. Simbolismul tiparelor a mers mult dincolo de doar acțiunile rituale și semnele sociale, era necesar ca amuletă, ca un placebo corporal care insuflă putere și curaj războinicului.
Nu numai markerii grafici au fost importanți, ci și baza de culoare a fiecărui simbol. Simbolurile pictate în roșu indicau sânge, putere, energie și succes în luptă, dar puteau avea și conotații complet pașnice - frumusețe și fericire - dacă fețele ar fi pictate cu culori similare.
Culoarea neagră însemna pregătire pentru război, putere, dar a purtat o energie mai agresivă. Acei războinici care s-au întors acasă după o bătălie victorioasă au fost marcați cu negru. Vechii romani au făcut același lucru când s-au întors la Roma călare după o victorie, dar și-au vopsit fețele în roșu aprins, imitând zeul lor al războiului, Marte. Culoarea albă însemna întristare, deși exista un alt sens - pacea. Modelele în culori albastre sau verzi au fost aplicate celor mai dezvoltați intelectual și cei mai iluminați din punct de vedere spiritual ai tribului. Aceste culori semnificau intelepciune si rezistenta. Culoarea verde a fost strâns asociată cu armonia și puterea providenței.
Mai târziu, indienii au început să folosească colorarea nu numai pentru intimidare, ci și ca camuflaj - au selectat culorile colorării în conformitate cu condițiile. Florile au fost folosite pentru a „trata”, a proteja, a se pregăti pentru o „nouă viață”, a exprima starea internă și statutul social și, desigur, pictura feței și corporale au fost aplicate ca elemente decorative.
Interpretarea modernă a vopselei de război este pur practică. Personalul militar aplică vopsea neagră de față sub ochi și pe obraji pentru a reduce reflexia luminii solare de la suprafața pielii, care nu este protejată de material de camuflaj.
Reguli pentru aplicarea coloranților
Când privim o imagine, creierul procesează o cantitate imensă de informații primite de la ochi și alte simțuri. Pentru ca conștiința să extragă un sens din ceea ce vede, creierul împarte imaginea de ansamblu în părțile sale componente. Când ochiul privește o linie verticală cu pete verzi, creierul primește un semnal și îl identifică ca un copac, iar când creierul percepe mulți, mulți copaci, îi vede ca pe o pădure.
Conștiința tinde să recunoască ceva ca obiect independent doar dacă acest obiect are o culoare continuă. Se dovedește că o persoană are șanse mult mai mari să fie remarcată dacă costumul său este absolut simplu. Într-un mediu de junglă, un număr mare de culori într-un model de camuflaj va fi perceput ca un obiect complet, deoarece jungla este literalmente alcătuită din părți mici.
Zonele expuse ale pielii reflectă lumina și atrag atenția. De obicei, pentru a aplica corect vopseaua, soldații se ajută reciproc înainte de începerea unei operațiuni. Părțile strălucitoare ale corpului - fruntea, pomeții, nasul, urechile și bărbia - sunt vopsite în culori închise, iar zonele umbrite (sau întunecate) ale feței - în jurul ochilor, sub nas și sub bărbie - în nuanțe de verde deschis. Pe lângă față, colorarea se aplică și părților expuse ale corpului: ceafa, brațe și mâini.
Modelele de camuflaj în două tonuri sunt adesea aplicate aleatoriu. De obicei, palmele nu sunt camuflate, dar dacă în operațiunile militare mâinile sunt folosite ca instrument de comunicare, adică servesc la transmiterea de semnale tactice non-verbale, ele sunt și camuflate. În practică, cel mai des sunt utilizate trei tipuri standard de vopsea pentru față: argilă (culoare argilă), verde deschis, aplicabilă tuturor tipurilor de forțe terestre în zonele în care nu există suficientă vegetație verde și argilă albă pentru trupele pe teren înzăpezit.
În dezvoltarea vopselelor de protecție sunt luate în considerare două criterii principale: protecția și siguranța soldatului. Criteriul de siguranță înseamnă simplitate și ușurință în utilizare: atunci când un soldat aplică vopsea pe părțile expuse ale corpului, aceasta trebuie să rămână durabilă în condiții de mediu, rezistentă la transpirație și potrivită pentru uniforme. Pictura feței nu reduce sensibilitatea naturală a soldatului, practic nu are miros, nu provoacă iritații ale pielii și nu dăunează dacă vopseaua intră accidental în ochi sau gură.
Metode moderne
În prezent, există un prototip de vopsea care protejează pielea unui soldat de valul de căldură al unei explozii. Ce înseamnă: în realitate, valul de căldură de la explozie nu durează mai mult de două secunde, temperatura sa este de 600 ° C, dar de această dată este suficientă pentru a arde complet fața și a deteriora grav membrele neprotejate. După cum sa menționat, noul material este capabil să protejeze pielea expusă de arsuri minore timp de 15 secunde după explozie.
Există modele de vopsea pentru față care reflectă razele infraroșii și protejează soldații de țânțari și alte insecte. De obicei, soldatul aplica mai întâi un strat protector de cremă anti-insecte pentru a proteja pielea expusă de mușcături, iar după ce crema a fost absorbită în piele, se aplica vopsea protectoare pentru față. Astăzi există evoluții în care aceste două funcții se potrivesc într-o sticlă.
CV-ul de securitate digitală (Computer Vision, sau sistem de recunoaștere facială) este dezvoltat în instituțiile militare, dar există și o versiune civilă numită CV Dazzle. Se bazează pe camuflajul naval Dazzle din Primul Război Mondial - liniile alb-negru sunt aplicate pe pielea feței, ceea ce nu permite sistemului informatic să recunoască fața. Proiectul a început în 2010 și are ca scop protejarea digitală a oamenilor de camerele din oraș, dintre care există tot mai multe mai mult de un an din an.
În acest material vom încerca să evidențiem principalele repere ale istoriei vopsea de război, aflați cum este folosit astăzi și studiați, de asemenea, instrucțiuni scurte pentru aplicarea acestuia.
Istoria vopselei de război
Se știe că vopseaua de război a fost folosită de vechii celți, care foloseau albastru indigo, obținut din planta de gumă. Celții aplicau soluția rezultată pe corpul gol sau pictau părțile goale. Deși nu se poate spune cu deplină încredere că celții au fost primii care au venit cu ideea de a aplica vopsea de război pe față - lemnul a fost folosit încă din epoca neolitică.
Maorii din Noua Zeelandă aplicau modele simetrice permanente pe pielea feței și a corpului, care au fost numite „ta-moko”. Acest tip de tatuaj era extrem de important în cultura maori; prin „ta-moko” se putea citi statutul social al unei persoane, dar, în plus, era o încercare de a crea „camuflaj permanent” și, în același timp, de a crea un prototip al unei uniforme militare. În 1642, Abel Tasman a ajuns pentru prima dată pe țărmurile Noii Zeelande și s-a întâlnit față în față cu locuitorii locali. În jurnalele păstrate de atunci, nu există niciun cuvânt că ar fi întâlnit oameni cu tatuaje pe față. Iar expediția din 1769, care l-a inclus pe naturalistul Joseph Banks, a văzut în observațiile sale tatuaje ciudate și neobișnuite pe fețele aborigenilor locali. Adică au trecut cel puțin încă o sută de ani înainte ca maorii să înceapă să folosească tatuaje.
Indienii din America de Nord foloseau vopsele pentru a-și aplica modele pe piele, ceea ce i-a ajutat, ca și în cazul maoriilor, pentru personalizare. Indienii credeau că modelele îi vor ajuta să obțină protecție magică în luptă, iar modelele colorate de pe fețele luptătorilor îi ajutau să pară mai fioroși și periculoși.
Pe lângă pictarea propriilor trupuri, indienii aplicau modele cailor lor; Se credea că un anumit model de pe corpul calului îl va proteja și îi va conferi puteri magice. Unele simboluri însemnau că războinicul arăta respect față de zei sau a fost binecuvântat cu victorie. Aceste cunoștințe au fost transmise din generație în generație până când cultura a fost distrusă în timpul războaielor de cucerire.
Așa cum soldații moderni primesc premii pentru realizările lor în afacerile militare, indianul avea dreptul să aplice un anumit design numai după ce s-a remarcat în luptă. Prin urmare, fiecare semn și simbol de pe corp avea o semnificație importantă. Palma, de exemplu, însemna că indianul s-a remarcat în lupta corp la corp și avea abilități bune de luptă. În plus, amprenta palmei ar putea servi drept talisman, simbolizând că indianul ar fi invizibil pe câmpul de luptă. La rândul său, o femeie din trib, care a văzut un războinic indian cu amprenta mâinii, a înțeles că cu un astfel de bărbat nimic nu o amenința. Simbolismul tiparelor a mers mult dincolo de doar acțiunile rituale și semnele sociale, era necesar ca amuletă, ca un placebo corporal care insuflă putere și curaj războinicului.
Nu numai markerii grafici au fost importanți, ci și baza de culoare a fiecărui simbol. Simbolurile pictate în roșu indicau sânge, putere, energie și succes în luptă, dar puteau avea și conotații complet pașnice - frumusețe și fericire - dacă fețele ar fi pictate cu culori similare. Culoarea neagră însemna pregătire pentru război, putere, dar a purtat o energie mai agresivă. Acei războinici care s-au întors acasă după o bătălie victorioasă au fost marcați cu negru. Vechii romani au făcut același lucru când s-au întors la Roma călare după o victorie, dar și-au vopsit fețele în roșu aprins, imitând zeul lor al războiului, Marte. Culoarea albă însemna întristare, deși exista un alt sens - pacea. Modelele în culori albastre sau verzi au fost aplicate celor mai dezvoltați intelectual și cei mai iluminați din punct de vedere spiritual ai tribului. Aceste culori semnificau intelepciunea si rezistenta. Culoarea verde a fost strâns asociată cu armonia și puterea providenței.
Mai târziu, indienii au început să folosească colorarea nu numai pentru intimidare, ci și ca camuflaj - au selectat culorile colorării în conformitate cu condițiile. Florile au fost folosite pentru a „trata”, a proteja, a se pregăti pentru o „nouă viață”, a exprima starea internă și statutul social și, desigur, pictura feței și corporale au fost aplicate ca elemente decorative.
Interpretarea modernă a vopselei de război este pur practică. Armata provoacă vopsea închisă la culoare pe fata sub ochi si pe obraji pentru a reduce reflexia razelor solare de la suprafata pielii, care nu este protejata de material de camuflaj.
Când privim o imagine, creierul procesează o cantitate imensă de informații primite de la ochi și alte simțuri. Pentru ca conștiința să extragă o anumită semnificație din ceea ce vede, creierul împarte imaginea de ansamblu în părțile sale componente. Când ochiul privește o linie verticală cu pete verzi, creierul primește un semnal și îl identifică ca un copac, iar când creierul percepe mulți, mulți copaci, îi vede ca pe o pădure.
Conștiința tinde să recunoască ceva ca obiect independent doar dacă acest obiect are o culoare continuă. Se dovedește că o persoană are șanse mult mai mari să fie remarcată dacă costumul său este absolut simplu. Într-un mediu de junglă, un număr mare de culori într-un model de camuflaj va fi perceput ca un obiect complet, deoarece jungla este literalmente alcătuită din părți mici.
Zonele expuse ale pielii reflectă lumina și atrag atenția. De obicei, pentru a aplica corect vopseaua, soldații se ajută reciproc înainte de începerea unei operațiuni.
Părțile strălucitoare ale corpului - fruntea, pomeții, nasul, urechile și bărbia - sunt vopsite în culori închise, iar zonele umbrite (sau întunecate) ale feței - în jurul ochilor, sub nas și sub bărbie - în nuanțe de verde deschis. Pe lângă față, colorarea se aplică și părților expuse ale corpului: ceafa, brațe și mâini.
Modelele de camuflaj în două tonuri sunt adesea aplicate aleatoriu. De obicei, palmele nu sunt camuflate, dar dacă în operațiunile militare mâinile sunt folosite ca instrument de comunicare, adică servesc la transmiterea de semnale tactice non-verbale, ele sunt și camuflate.
În practică, cel mai des sunt utilizate trei tipuri standard de vopsea pentru față: argilă (culoare argilă), verde deschis, aplicabilă tuturor tipurilor de forțe terestre în zonele în care nu există suficientă vegetație verde și argilă albă pentru trupele pe teren înzăpezit.
În dezvoltarea vopselelor de protecție sunt luate în considerare două criterii principale: protecția și siguranța soldatului. Criteriul de siguranță înseamnă simplitate și ușurință în utilizare: atunci când un soldat aplică vopsea pe părțile expuse ale corpului, aceasta trebuie să rămână durabilă în condiții de mediu, rezistentă la transpirație și potrivită pentru uniforme. Pictura feței nu reduce sensibilitatea naturală a soldatului, practic nu are miros, nu provoacă iritații ale pielii și nu dăunează dacă vopseaua intră accidental în ochi sau gură.
Tendințele actuale
În prezent, există un prototip de vopsea care protejează pielea unui soldat de valul de căldură al unei explozii. Ce înseamnă: în realitate, valul de căldură de la explozie nu durează mai mult de două secunde, temperatura sa este de 600 ° C, dar de această dată este suficientă pentru a arde complet fața și a deteriora grav membrele neprotejate. După cum sa menționat, noul material este capabil să protejeze pielea expusă de arsuri minore timp de 15 secunde după explozie.
