ținută arabă. Îmbrăcămintea în Emiratele Arabe Unite și tot ce este legat de aceasta. Când o femeie arabă nu este protejată

Publicat pe 19 iulie 2017 de Donovan Saunder

Desigur că nu, costum clasic Locuitorii din Emirate poartă blugi sau blugi, dar cel mai adesea o fac în străinătate. Hainele naționale sunt atât de confortabile pentru ei încât nu se despart de ele nici măcar atunci când călătoresc în jurul lumii. Această îmbrăcăminte tradițională de zi cu zi a arabilor este dictată de particularitățile modului lor de viață.

Kandura - rochia bărbaților arabi

Spre deosebire de secolele trecute, astăzi tricotajele au devenit foarte accesibile, iar în garderoba unui rezident modern din Orientul Mijlociu pot exista cel puțin 50 de kanduras. Arabii sunt foarte atenți la ei aspect, și se poate schimba hainele de 2-3 ori pe zi.

În acest caz, kandura nu este purtată pe un corp gol. Pe dedesubt se poartă un tricou și pantaloni.

Modernitatea și-a făcut propriile ajustări la kandura tradițională, ceea ce a rezultat într-un buzunar mic și un guler ridicat.

În plus, oficialii de rang înalt ai statului în timpul recepțiilor și altor evenimente oficiale poartă o pelerină neagră (bisht) peste kandura cu fire de aur brodate de-a lungul marginilor. Alți cetățeni nu au dreptul să poarte această ținută, cu excepția mirii la ceremonia de nuntă.

Îmbrăcămintea Orientului arab, după ce a adoptat parțial moștenirea culturală a antichității din perioada elenistico-romană, vechea civilizație iraniană și alte popoare din Orient, a refăcut-o și a fertilizat-o cu un nou flux al propriei culturi, ale cărei surse. provenind din vechile civilizații ale Peninsulei Arabice datând din mileniul I î.Hr., arabii au creat o cultură foarte înaltă, care la acea vreme o depășea semnificativ pe cea a Europei de Vest. Baza economică pentru dezvoltarea acestei culturi a fost progresul producției agricole (în special răspândirea irigațiilor artificiale, cultivarea bumbacului și sericultură), creșterea rapidă a orașelor ca centre ale producției artizanale diverse și dezvoltarea extrem de largă a comerțului, inclusiv comerțul exterior (cu India, China, Rusia antică, Europa), care a oferit pentru o lungă perioadă de timp arabilor prioritate în comerțul mondial. Tradițiile arabe antice ale modului de viață nomad au oferit o unicitate deosebită culturii arabe medievale, care continuă să fie păstrată în țările din Orientul arab până în zilele noastre. Nomazii beduini au rămas întotdeauna una dintre figurile semnificative ale vieții sociale arabe: peste tot în țările arabe cu relații feudale dezvoltate, a coexistat o organizație tribală de nomazi. O amprentă la fel de caracteristică și specială asupra culturii arabe a lăsat-o religia arabilor - islamul. Subordonând viața de zi cu zi, moralitatea și alte aspecte ale cusăturii sociale, islamul a avut o influență semnificativă asupra direcției de dezvoltare a culturii spirituale a arabilor - știință și artă. În același timp, auzind ideile de „păcătoșenie a cărnii”, islamul mai „pământesc”, departe de asceză, promitea credincioșilor un paradis material mai degrabă decât spiritual.

Răspândirea islamului în toate țările (non-arabe) cucerite de arabi a contribuit la apariția unor trăsături comune în cultura acestor țări chiar și după prăbușirea definitivă a Califatului Arab și crearea unor state independente din ele cu un unica, nu mai araba, dar tot musulmana (Iran, Turcia). Desigur, acest lucru este valabil și pentru costume ca una dintre manifestările vieții sociale, ca unul dintre elementele esențiale ale culturii materiale. În această înțelegere se poate folosi conceptul de „costum oriental”, care se găsește în practica noastră teatrală. Este vorba în esență de costume arabe, care s-au format deja în condițiile religiei mahomedane și au adoptat unele elemente din costumele fostelor popoare care făceau parte din califat, în special ale perșilor și turcilor. Ei s-au răspândit în diferite versiuni atât în ​​rândul acestor popoare, cât și în țările arabe, în special în rândul populației urbane și în cercurile elitei conducătoare, precum și în rândul clerului, și uneori supraviețuiesc până în zilele noastre. Costumul arab nu epuizează întreaga varietate de costume musulmane din Turcia, Iran și Asia Centrală: și-au păstrat și dezvoltat costumele fără influență arabă. De asemenea, este necesar să adăugăm că însuși conceptul de „costumul arab” în sens restrâns este și el destul de generalizat, deoarece pe un teritoriu atât de mare ocupat de țările arabe în Evul Mediu, diferențele de costume erau semnificative, deoarece aceste țări erau locuit de diferite popoare înainte de cucerirea arabă. Prin urmare, nu este de mirare că costumul arab din Spania, Africa de Nord, Egipt, Siria și Arabia avea fiecare caracteristicile sale specifice. În același timp, cele mai sesizabile diferențe au fost între Occident (Spania, Africa de Nord) și Est (Egipt, Siria, Irak, Arabia).

Fără îndoială, îmbrăcămintea tradițională a populației locale din Emiratele Arabe Unite este direct influențată de religie, tradiții și caracteristici climatice. Bărbații emirați poartă rochie lunga alb „kandura”. Culoarea albă pentru arabi este culoarea unei persoane nobile și, în plus, mai ales la căldură, această culoare este foarte practică. Iarna, kandura poate fi bej, nisip și chiar culori verzui deschise. Pe capul bărbaților arabi se află o șapcă de dantelă tricotată - „gafiya”, deasupra căreia este o eșarfă „gutra” (alb, lăptos sau roșu în carouri), legată într-un mod special sau pur și simplu ținută la loc cu un șnur de lână. -rim „ikal”. Uneori, pe rochia unui arab local puteți vedea un „kerkusha” - un fel de decor cu ciucuri comparabil cu o cravată. Pentru ocazii speciale, cum ar fi nunți, sărbători mari sau o vizită la șeic, bărbații folosesc pelerina bisht. Sub kandura, bărbații poartă o „fanila” - un tricou, iar o curea - „wuzar” - este legată în jurul taliei. Un bărbat se poate schimba hainele de 3-4 ori pe zi, așa că nu vei vedea niciodată un emirat pe străzi într-o ținută murdară sau puternic șifonată. Garderoba unui bărbat constă de obicei din mai mult de 50 de rochii. Desigur, locuitorii locali recurg de obicei la servicii de curățătorie chimică și rareori își spală hainele acasă, mai ales că curățarea chimică în Emiratele Arabe Unite este foarte accesibilă. Cei mai populari pantofi pentru barbati sunt pantofii din piele. Iarna, puteți vedea bărbați purtând pantofi și chiar pulovere peste kandura. Doar atunci când călătoresc în străinătate, bărbații din Emiratele Arabe Unite pot purta costum sau alte haine europene.

Femeie arabă în abaya

Ținuta pentru femei în Emiratele Arabe Unite este mai stratificată. În mod tradițional, doamnele poartă rochii colorate cu mâneci lungi- „kanduras”. Sub rochie poartă pantaloni - „sirval”. Peste rochie se poartă o pelerină neagră - „abaya”, adesea brodată cu aur, argint, decorat cu cristale sau perle. Adesea, după costul ridicat al decorațiunii și țesăturii, se poate judeca bunăstarea soțului unei femei. Capul unei femei emirate este acoperit cu o eșarfă neagră subțire numită „shellah”, care acoperă capul, dar nu și fața. Aceasta este cea mai obișnuită coafură din Emirate. Acoperirea capului numită „hijab” este mai rar folosită în îmbrăcămintea din Emiratele Arabe Unite de către femeile locale, este mai frecvent purtată de nativii din țările vecine din Golf. Hijabul este format din două bucăți de material și acoperă părul unei femei.

Femeie în burqa

Femeile din familii profund tradiționale (în special cele de origine beduină) își pot acoperi capul cu așa-numita „burqa”. Vine în două tipuri. Prima este o eșarfă care acoperă întregul cap și fața, cu excepția ochilor. Al doilea tip de burka este un design special realizat din plăci metalice care acoperă o parte a frunții, nasului și buzelor. Dar femeile care poartă burka devin din ce în ce mai puțin frecvente în Emiratele Arabe Unite. O altă coafură comună pentru femei este „gishva”. Aceasta este o eșarfă subțire, translucidă, care acoperă întregul cap și toată fața. Este suficient de dens pentru a ascunde doamna de privirile indiscrete, dar în același timp suficient de transparent pentru ca proprietarul ei să vadă lumea din jurul ei. Bineînțeles, alegerea hainei pentru îmbrăcăminte este adesea determinată de familia din care provine femeia și de cât de democratic este soțul ei.

Femeie în kandura

Adesea, sub o abaya, în loc de o rochie tradițională, poți găsi o ținută complet modernă de la un celebru couturier european. În plus, urmând tendințele globale, femeile cumpără genți și pantofi scumpi de la mărci celebre. Există legende că majoritatea rochiilor sunt de la spectacole înaltă modă Ei merg în Emiratele Arabe Unite, unde femeile și le arată între ele la nunți și la petreceri de burlac, dovedind averea soției lor și statutul lor în familie. În plus, femeile din Emiratele Arabe Unite folosesc în mod tradițional număr mare bijuterii, prețuri pentru care uneori sunt comparabile cu costul locuinței sau al unei mașini. Acesta este un fel de manifest al generozității unui bărbat. Există mai multe versiuni ale motivului pentru care femeile arabe poartă negru. Potrivit unei versiuni, o femeie este umbra unui bărbat, motiv pentru care halatul este negru. Unele surse spun că negru în cel mai bun mod posibil ascunde subtilitățile siluetei unei femei și nu se va vedea dacă se udă. Potrivit unei alte versiuni, albul este o culoare de lucru, iar negrul este o culoare festivă, iar din moment ce femeile emirate nu lucrează, au întotdeauna vacanță. În plus, se crede că oamenii estici asociază culoarea neagră cu frumusețea: ochii negri simbolizează o femeie iubită, o inimă neagră - o inimă iubitoare. Destul de ciudat, culoarea doliu pentru femeile arabe este albastru.

Majoritatea locuitorilor Peninsulei Arabice încă poartă costume naționale și poartă doar îmbrăcăminte europeană în străinătate.

Îmbrăcămintea tradițională ascunde aproape complet corpul, lăsând la vedere doar fața, mâinile și picioarele. Deși scopul inițial al îmbrăcămintei era de a proteja de soare, praf și nisip, aceste aspecte pur practice au devenit o tradiție în Islam, iar acum figura complet acoperită a unui bărbat sau a unei femei este un simbol unic al stilului de viață sfințit de religie. . În trecut, multe femei purtau măști de față și batice elaborate. Și, deși aceste haine arată acum mult mai simple, importanța toaletei rămâne aceeași, este o parte integrantă a ținutei tradiționale arabe atât pentru femei, cât și pentru bărbați.

Rochiile femeilor arabe își ascund aproape complet silueta. Designurile lor uimitoare sunt destul de elegante. Rochiile purtate de femeile din oraș și deșert în trecut sunt o priveliște vibrantă și de neuitat. Purtau bumbac colorat excelent și țesături de lână cu aplicații colorate din mătase, satin sau șifon, bogat brodate cu modele geometrice roz strălucitor, portocaliu și verde. Ulterior, această ținută strălucitoare a fost îmbogățită cu numeroase clopoței argintii, care se purtau la încheieturi, precum și nasturi turcoaz, argintii sau aurii. Costumul bărbătesc este la fel de frumos. În cea mai mare parte, există doar mici diferențe în îmbrăcămintea tradițională a bărbaților și femeilor. Ambii poartă îmbrăcăminte multistratificată, a cărei bază este un tricou. Pelerina exterioară, ca și alte haine, își schimbă numele în funcție de regiune, dar modelul rămâne același. Cea mai evidentă diferență între îmbrăcămintea pentru bărbați și femei a fost culoarea.

Baza costumului tradițional arab este caftanul. ÎN formă pură Aceasta este o tunică cu mâneci lungi, fără cusături, elemente de fixare sau guler, ajungând până la glezne. Cu toate acestea, are o formă conică și flatează silueta. Culoarea țesăturii și broderia fac diferența în acest tip de îmbrăcăminte. În plus, diferențele dintre caftane au fost obținute prin modificarea părților sale. În zilele noastre, îmbrăcămintea obișnuită („soub”) cu care sunt obișnuit să văd arabii saudiți este o cămașă albă simplă, cu pene pe fiecare parte și buzunare verticale ascunse.

Pentru toți arabii, îmbrăcămintea este de mare importanță. CU primii ani Fetele arabe învață să coasă haine și, conform obiceiului, ajută la pregătirea trusului. În timpul festivalurilor, bărbații împart în mod tradițional un set de cârpe soțiilor, rudelor și servitorilor lor. Arabilor le face mare plăcere să cumpere haine noi. Poate că această exaltare este o reflectare a bucuriei când, în vremuri străvechi, o rulotă de cămile mult așteptată a ajuns în sfârșit la destinație și a adus de departe țesături extraordinare.

Renumita toală arabă - o eșarfă înconjurată de o frânghie - a fost de fapt păstrată în forma sa originală în timpul nostru. Acest lucru se datorează caracterului său practic în raport cu condițiile Arabiei. Capul și gâtul sunt protejate de soarele arzător, iar pliurile eșarfei absorb aerul cald și asigură astfel izolație, permițându-vă să păstrați umezeala și să reziste. temperatură ridicată. Acest batic, numit șal sau ihram, este o bucată de pânză suficient de mare pentru a fi înfășurată lejer în jurul feței sau înfășurată într-un turban, cândva foarte populară în Arabia. O bucată pătrată de ihram este de obicei pliată în diagonală pentru a forma un triunghi, cu laturile egale căzând peste umeri.

Pe vremuri, dimensiunea eșarfei era mai mare decât este acum. Ar putea fi folosit pentru a face un turban foarte mare. Pe vremuri, fularul de muselină al unui bărbat era brodat și purtat ca turban peste o calotă albă tricotată. Uneori era aproape alb, dar nuanța obișnuită era galben pal.

În trecut, aceste eșarfe erau folosite numai în scopul propus. În 1914, ofițerul englez de informații Thomas Edward Lawrence, cunoscut sub numele de Lawrence al Arabiei, a remarcat că arabii care trăiau în Hijaz își foloseau uneori basma pe cap ca perne și genți. Un alt englez, colonelul Dixon, care lucra în Kuweit, a observat că un beduin care mergea la luptă își acoperă aproape complet fața cu o eșarfă, legându-și capetele în vârful capului și lăsând doar ochii deschiși, astfel încât să fie de nerecunoscut. În plus, acest mod de a purta o eșarfă a împiedicat nisipul să intre în gură.

Eșarfa unui bărbat este ținută în loc de un „igal”, un cerc pentru cap - de obicei un inel cu fir dublu învelit în capră neagră sau lână de oaie. Cercul este uneori tuns cu doi ciucuri mici, care de obicei coboară până la spatele capului.

Coșca tradițională a unui rezident al Arabiei este formată din trei părți. Am vorbit deja despre două. Ultimul element este calota ("kufiyya" sau "taajiya"), care se poartă sub batic. Uneori, calota nu este acoperită cu o eșarfă și apoi devine o „șapcă de rugăciune”. Musulmanii li se cere să-și acopere capul în timpul rugăciunii. De fapt, acestea sunt „șapele de transpirație”. Scopul lor inițial a fost acela de a preveni murdărirea eșarfei. În trecut, calotele erau făcute din bumbac și erau ușor de spălat. Uneori erau decorate cu broderii foarte fanteziste folosind mătase albă și fir de aur.

Ihram și igal sunt purtate în principal de locuitorii orașului și de nomazi. Printre țăranii și pescarii din unele regiuni ale Arabiei, pălăriile din frunze de palmier sunt comune. Aceștia sunt în primul rând pescari de pe coasta Mării Roșii. Stilul unor astfel de pălării variază de la un loc la altul, iar un expert îl poate folosi pentru a determina locul de reședință al proprietarului unei anumite coafuri.

În trecut și acum arabă îmbrăcăminte exterioară este considerat incomplet dacă nu are o pelerină superioară, cunoscută în Arabia drept „bisht” sau „mishlah”. Este asemănător cu ceea ce poartă femeile arabe peste rochii, dar diferă prin țesătură, culoare, decor și, bineînțeles, felul în care este purtată: femeile își drapează o „abaya” din vârful capului, în timp ce bărbații poartă un bisht peste. umerii lor. În prezent, tivul mantiei unui bărbat este decorat cu împletitură aurie sau argintie, care se termină cu șireturi cu ciucuri. Soutache auriu trece de-a lungul umerilor și de-a lungul marginilor mânecilor. Materialul pentru bisht este variat - de la lână de cămilă la materiale sintetice. Culorile pot fi, de asemenea, diferite, dar cele mai multe sunt negre, maro, bej, crem.

Majoritatea modelelor de îmbrăcăminte exterioară pentru bărbați arabi sunt aproape complet deschise în față. Acest lucru se datorează probabil faptului că, în mod tradițional, un arab nu numai că trebuie să aibă o armă cu el, dar trebuie să fie și vizibilă. În orice caz, aceasta este o parte integrantă a costumului arab. Armele arabe sunt, de obicei, bogat decorate și constau dintr-un pumnal cu teacă, mai cunoscut sub numele de jambiya sau khanjar, și o sabie cu teacă, un seif. Pe vremuri, locuitorii orașului Mecca purtau în teacă un pumnal mic, numit „sikeena” (literal „cuțit”), iar bărbații din triburile arabe purtau un pumnal, un cuțit, o sabie și chiar o stiuca. Ulterior, stiuca a fost inlocuita cu un pistol.

În cele mai vechi timpuri, pumnale și săbii se fabricau peste tot în peninsulă. Cronicile vechi menționează triburile arabe din Najran și Yemen, ale căror arme erau renumite pentru lamele lor bune. Se mai spune că mai multe orașe din Oman erau renumite nu numai pentru fabricarea, ci și pentru finisarea excelentă a armelor. În trecut, cantități mari de săbii erau importate din Damasc, Basra și India, dar munca de decorare a acestora era efectuată de artizani musulmani. În zilele noastre, majoritatea săbiilor purtate în peninsulă provin din India, dar nu sunt decorate; artizanii locali i-au decorat după obiceiurile lor. Mulți bijutieri experimentați și specialiști în finisarea armelor locuiesc pe insula Bahrain.

În zilele noastre, în orașe, armele completează costumul doar în timpul diferitelor ceremonii. Supa (cămașa albă) astăzi nu are curea, deoarece inițial a fost purtată pentru a ține un cuțit. De la apariția armelor de foc, au început să poarte o bandolieră încrucișată cu o curea. Acest bandoleer a devenit, de asemenea, parte a costumului bărbătesc tradițional, care este purtat atunci când se execută dansuri de război ceremoniale ("arda") și la alte ocazii speciale.

Producția de curele pentru săbii și curele de cartuș este un meșteșug bine dezvoltat în peninsulă. Acestea sunt adesea realizate folosind fire de metal de aur și argint, importate în principal din Siria.

Centura, adică „hizam”, este o parte importantă a îmbrăcămintei tradiționale. Centurile nu țineau doar arme, ci ascundeau și bani și alte obiecte. În trecut, khizam a fost făcut din diverse materiale. Unii călători credeau că bărbații din triburile arabe occidentale purtau „haggu” – „un brâu din împletituri de piele”. În plus, astfel de curele erau purtate sub supă pentru a sprijini spatele atunci când călăreau pe cămilă pe distanțe lungi. Tot din vest și sud-vest veneau curele împletite pentru bărbați, acoperite cu argint strălucitor.

În mod tradițional în Arabia, bărbații poartă bețe: orășenii din Hijaz poartă bețe decorate numite „shun”; Beduin - bețe pentru conducerea cămilelor, de obicei făcute din stuf și cunoscute sub numele de „asa”, „mishaab” și „baakura”. De obicei, nomazii aveau cu ei geanta de piele- „mizuda”. Se mai numesc si sacii de lana. Mizuda este decorată colorat cu mărgele, ciucuri, aplicații și poate conține orice, de la Coran la o cantitate mică de boabe de cafea, curmale sau bani.

Dintre toate părțile îmbrăcămintei unei femei arabe, ar trebui evidențiată cofața. Aceasta este trăsătura cea mai caracteristică a ținutei tradiționale pentru femei. Călătorii europeni care au ajuns în țările islamice în secolul al XVII-lea au menționat adesea vălul în descrierile lor. Tradiția de a purta un văl vine de la asirieni și datează din secolul al XV-lea î.Hr. Obiceiul de a merge cu capul acoperit este, de asemenea, considerat străvechi. În Orientul Mijlociu, acest lucru a fost mult timp un semn de modestie pentru femei. Se credea că o femeie virtuoasă ar trebui să poarte un văl și batic. Într-un fel sau altul, în deșertul fără ochelari de soare, aceste voaluri și eșarfe erau necesare. Strălucirea intolerabilă a nisipului poate dăuna ochilor și chiar poate provoca orbire și expunere pe termen lung razele solare- deteriora pielea fetei. Soarele are și un efect negativ asupra părului, iar nisipul poate irita scalpul.

În trecut, se făceau voaluri și eșarfe complicate și scumpe. Acum sunt mult mai simple. În prezent, în întreaga Peninsula Arabică, cofața pentru femei este formată din două, uneori trei părți. Anterior, se schimba de la provincie la provincie și uneori în interiorul acesteia, în conformitate cu obiceiurile triburilor. A existat, de asemenea, o diferență în ceea ce privește căptușele purtate de femeile din oraș, femeile din mediul rural și beduinii care trăiesc în această regiune. Acum aceste diferențe sunt foarte superficiale.

Articolele pentru cap în trecut erau uneori un simplu dispozitiv făcut din țesături moi. Ulterior, a inclus o mască densă cu fante pentru ochi - „burga”, realizată complex pe bază de țesătură din bucăți de piele, monede de argint, amulete, perle, margele, scoici si chiar nasturi mici albi. Unele măști au fost făcute din piele și pictate în interior culori strălucitoare. Cele mai multe dintre ele au fost terminate cu ciucuri suspendate. Prin lungimea măștii, elementele de decor și materialele utilizate pentru fabricarea acesteia, a fost posibilă determinarea originii purtătorului acesteia.

Același Dixon, autor al cărților „The Arabs of the Desert” și „Kuweit and Its Neighbours”, scrie că, cu excepția femeilor din tribul Nord Arabian Shammar și a unor triburi din Hejaz, toți beduinii la sud de linie trasă prin Arabia din portul Aqaba până în Kuweit, purtați burga; cei care locuiesc la nord de această linie - pur și simplu un voal negru subțire ("milf"), care acoperă doar partea inferioară a feței.

Spre deosebire de burgi dur, care are fante pentru ochi, există voaluri moi care acoperă ochii. În mod tradițional, masca burgă aparținea beduinilor și femeilor rurale din Arabia, dar nu și femeilor de oraș: purtau un văl. Acest voal, care seamănă cel mai mult cu burgu, este de obicei numit „voalul Meccai”, deoarece este asemănător cu cel purtat de femeile meccane în antichitate. De regulă, este realizat din tifon alb deschis brodat, amidonat dur. Stilul său este unic: voalul ajunge adesea la podea. Unele voaluri erau brodate cu fire de argint și perle. Erau, desigur, purtate de femei bogate și la ocazii speciale.

Măștile foarte elaborate sunt purtate de beduini și femeile din zonele rurale din vestul Arabiei. Uneori, o femeie petrece șase luni făcând, dar mai ales terminând, o astfel de mască. Majoritatea măștilor au pandantive cu ciucuri, care sunt realizate din materiale achiziționate de pe piață.

Bunăstarea unei femei arabe poate fi adesea judecată după masca ei. Unele femei coase pe el monede de argint sau aur - de obicei vechi de mare valoare. În cele mai multe părți ale Arabiei Saudite, nasturii alb de cămașă sidef și împletitura metalică au înlocuit deja amuletele și monedele de argint pe măști.

Acum, când o fată se căsătorește și pleacă de acasă, își lasă și măștile acolo. În schimb, poartă un simplu voal negru („taraha”), întrucât își dorește totuși să-și mențină o apariție modestă în public. Bugra este purtată din ce în ce mai puțin, iar preferința este mai confortabilă „tarakha”, „makhanna” sau „shaila”. Cele mai scumpe dintre ele sunt tăiate cu fir de argint. Acum unele dintre ele sunt făcute nu numai din tifon de bumbac, ci și din țesături sintetice.

În orașele mari de astăzi, femeile arabe adoră să poarte bijuterii pentru păr. În a doua seară a nunții uneia dintre prințesele familiei regale a Arabiei Saudite, așa cum relatează deja menționată Heather Ross în cartea ei „Arta costumului arab”, fiecare femeie al cărei cap a fost descoperit avea un fel de ac decorativ. , lanț sau cataramă în părul ei. Cele mai elegante femei aveau în păr șiruri de perle, broșe strălucitoare sau agrafe de păr elegante.

În vestul Peninsulei Arabice, de la Hejaz în nord până în Yemen în sud, aspectul unei femei care poartă o pălărie din frunze de palmier nu este neobișnuit. Modele frumoase pot fi văzute în diferite zone în care țesutul pălăriilor de palmier a devenit un meșteșug. De obicei, aceste pălării sunt purtate peste batice dreptunghiulare din bumbac. Țăranele din regiunile sudice poartă pălării de paie cu boruri largi, cu o coroană excepțional de înaltă. Seamănă foarte mult cu cele mexicane.

Abaya neagră exterioară - o ținută universală pentru femei arabe - este plasată pe cap. Abaya este folosită ca acoperire exterioară, iar mulți europeni au impresia că femeile din Arabia poartă întotdeauna negru. Cu toate acestea, femeile arabe iubesc culorile vibrante și bogate și aleg țesături strălucitoare pentru rochii în loc de cele decolorate. O abaya neagră se poartă numai când ieși afară. Culoarea ei, potrivit lui Heather Ross, este ideală pentru că „se potrivește cu orice”.

Cu mult înainte de islam în Orientul Mijlociu, exista obiceiul de a purta o pelerină exterioară atunci când ieșea din casă pe stradă și asta tradiție străveche a supraviețuit până în zilele noastre. Femeile arabe se înfășoară în abaya pentru a-și ascunde ținutele frumoase și pentru a-și demonstra modestia, iar uneori, în piață, poți vedea din greșeală o femeie ținând marginea pelerina cu dinții în timp ce ridică un copil sau scoate un portofel.

Există și alte diferențe în hainele de ploaie pentru bărbați și femei. Abaya pentru o femeie nu are acum alte culori în afară de negru - o culoare care a fost propusă și aprobată de Islam ca o deghizare de încredere pentru o rochie atractivă pentru femei. Amintiți-vă că vopseaua comună în Orientul Mijlociu în trecut era indigo. Bieții beduini își puteau permite să scufunde țesătura în vopsea o singură dată și, prin urmare, atunci când se usucă, devenea albastră; cei care erau mai bogați au făcut asta de până la trei ori, primind cea mai buna culoare- albastru-negru. Este probabil ca culoarea neagră de astăzi să provină dintr-o preferință pentru culorile închise în trecut.

Pe vremuri, multe femei din oraș își tundeau abaya neagră cu șnur de aur. În zilele noastre este de obicei decorat doar cu șnur negru de-a lungul tivului și de-a lungul cusături de umeri. Decorare îmbrăcăminte pentru femei adesea soutache neagră și uneori dantelă neagră. Calitatea țesăturii variază foarte mult, iar unele dintre cele mai scumpe mătase sunt de la o casă de modă de top din Paris.

Fetele necăsătorite poartă șaluri mari - „shmaada” - în loc de abayas. Dacă mireasa se drapează într-o shmaada în timpul logodnei, ea poartă un șal negru numit mahabdi pentru cel puțin o săptămână după nuntă. De obicei, la o săptămână după nuntă, tinerii căsătoriți se mută în noua lor casă. În această zi, mireasa trebuie condusă, pentru că, la fel ca cu o zi înainte de nuntă, este complet învelită într-o eșarfă. Eșarfa se poartă și în timpul rugăciunii.

Din vestul Peninsulei Arabice a venit obiceiul de a decora eșarfele pe cap cu modele geometrice complicate realizate din aplicații, nasturi de sidef albi, cochilii de cauri, argintii și uneori albi. Uneori, pielea moale împodobită cu argint este folosită ca decor. O preferință deosebită este acordată decorațiunilor precum pensulele.

De-a lungul peninsulei, femeilor arabe le place să se îmbrace. Este obișnuit printre triburi ca mireasa să primească cel puțin cinci rochii ca parte a zestrei ei: trebuie să-și înceapă. noua viata bine îmbrăcat. Se presupune că hainele primite ca zestre vor rezista cel puțin un an. Femeia de oraș are mult mai multe rochii.

Majoritate rochii de dama- lung, până la glezne; nu au centura. Unele dintre ele sunt cusute special cu spatele mai lung, astfel încât să se întindă ca un tren. Îmbrăcămintea regală era mai lungă pentru a indica statutul. Rochiile beduine sunt cu un metru întreg mai lungi decât înălțimea purtătorului și sunt apoi legate cu o curea.

Dragostea unei femei arabe pentru o anumită culoare este exprimată în alegerea materialului pentru rochia ei. Culori închise Toată lumea le poartă, dar sunt preferate mai ales de persoanele în vârstă. Majoritatea femeilor iubesc țesăturile cu motive de culoare contrastantă, mai ales dacă este o rochie formală. Adesea, o astfel de rochie este tunsă cu lurex, fire metalice, margele și paiete. Culoare tradițională pentru rochie de mireasa- cireș deschis. „Omasa” este o rochie roșu vișiniu special împodobită, cu broderie aurie indiană și paiete pe corset și mâneci.

Broderia beduină, realizată manual, este foarte colorată. Cu toate acestea, calitatea sa se deteriorează de-a lungul anilor. Anterior, indica apartenența la islam, la trib, la clan, dar acum exemplele antice au devenit rare și puțin cunoscute. Cu toate acestea, costumul tradițional arab este o adevărată operă de artă, pe care atât arabii locali, cât și străinii nu se obosesc să o admire.

• Cultura și tradițiile din Dubai
  • Haina nationala

Haina nationala

Majoritatea bărbaților poartă haine tradiționale, care este o cămașă lungă numită dishdasha în Emiratele Arabe Unite sau, mai rar, o għandura. De obicei este alb, dar in zonele rurale, și, de asemenea, în oraș în timpul lunilor de iarnă puteți găsi și dishdasha albastru, negru și maro. Un tribut adus modernității în dishdasha a fost gulerul familiar și prezența buzunarelor. Aruncând o privire mai atentă, puteți vedea că locuitorii orașului au un cordon de „cravată”, care poate fi de diferite forme și se numește tarbusha. Fularul pe cap - gutra - este de obicei alb. Iarna poate fi realizată din material mai dens cu adaos de lână și cu ornament roșu. Igalul ținându-l pe cap, care arată ca un șnur gros, conform legendei, se întoarce la frânghia cu care beduinul lega cămilele noaptea, iar ziua, o rula și o ținea pe cap. Locuitorii din Emiratele Arabe Unite văd adesea două cabluri negre subțiri atârnând de igalul lor - pentru un plus de frumusețe. Capetele gutrei pot fi folosite pentru a acoperi partea inferioară a feței pentru a scăpa de nisip sau de frig, sau le puteți arunca în sus și le puneți sub igal, construind ceva ca un turban, astfel încât să nu stea în cale. Sub gu-tru poartă un gakhfiya din dantelă.

O pelerină largă peste o dishdasha (de obicei neagră), care amintește de o mantie sau burka, brodată de-a lungul marginii cu împletitură aurie sau argintie, se numește bisht. Materialul din care este fabricat și calitatea lui au depins cândva de statutul social al proprietarului. Bisht este purtat la ocazii speciale și la nunți. Un bisht bun cu broderie manuală nu este ieftin. Îmbrăcămintea tradițională pe care o poartă o femeie în public este o rochie lungă neagră numită abaya. Pentru femeile de pe coastă, abayas-urile sunt făcute din tesatura usoara(mătase, satin), beduinii au o țesătură mai densă și mai grosieră. Sub abaya poate fi îmbrăcăminte tradițională arabă, de exemplu, o rochie tradițională colorată (ghandura), decorată cu broderie (howar - din fire de aur și argint sau talli - din fire colorate și argintii), sau pot fi cele mai multe modele scumpe din Paris sau Milano. Shalwars (sirual) sunt purtati sub gandura. Capul unei femei în afara casei este acoperit cu un batic sau o eșarfă neagră (shelya), iar fața ei poate fi ascunsă sub un voal negru subțire (ghishua), care vă permite să fiți văzut, dar nu vă permite să vedeți ce este dedesubt. . O altă opțiune este posibilă atunci când partea inferioară a feței este acoperită cu o eșarfă, lăsând doar ochii „în sălbăticie”. În zonele rurale și în rândul femeilor în vârstă, există jumătate de măști (byrga) din țesătură care acoperă cea mai mare parte a feței. femei arabe în haine europene Cel mai probabil, au venit în Dubai cu capetele descoperite dintr-o altă țară arabă.

Machiajul este folosit pe părțile vizibile ale corpului: kohl - vopsea neagră folosită pentru a căptuși ochii și henna (henna) - colorant natural din frunzele unui arbore mic de lawsonia, de culoare roșu-gălbuie sau mai închisă, care înfățișează modele complicate care durează 2-4 săptămâni.