Celebrul tablou al lui Peter Powell Rubens, „Răpirea fiicelor lui Leucip”, înfățișează un complot din mitologia greacă antică: frații Dioscuri (Castor și Polydeuces) le răpesc pe Phoebe și Gilaira, fiicele regelui Messeniei, Leucip.
Phoebe era preoteasa Atenei, iar Gilaira era preoteasa Artemis. Din frumoasa Leda s-au nascut fratii Dioscuri - Castor si Polydeuces. Pentru a o seduce, Zeus s-a transformat odată într-o lebădă. Castor era fiul lui Zeus, Polydeuces era fiul regelui Spartei Tyndareus. Potrivit legendei, frații Dioscuri locuiau lângă Sparta, în orașul Therapna. Au realizat multe fapte și trucuri. Împreună cu verii lor, fiii regelui Afareus, Castor și Polydeuces au furat odată o turmă de tauri în Arcadia.
Dar nici Dioscurii nu au fost mulțumiți de asta: au răpit și miresele verilor lor - fiicele regelui Leucip.
Tabloul „Răpirea fiicelor lui Leucip” (1619-1620) înfățișează punctul culminant al răpirii legendare. Bronți și puternici, adevărați atleți Castor și Polydeuces, îmbrăcați ca de luptă, așezați pe cai frumoși și puternici, culeg frumoasele fiice goale ale lui Leucip.
În pânza lui Rubens, fetele par confuze. Ei, aparent, nu se așteptau la o astfel de întorsătură a evenimentelor. Părul lung și roșu al fetelor este împletit cu pricepere în stilul baroc flamand și decorat complex cu perle. Dar brațele goale ale surorilor sunt încrustate pietre pretioase bratari de aur. Fețele frumoase ale fiicelor lui Leucip sunt pline de disperare. Phoebe și Gilaira strigă către cer, cerând zeilor să le protejeze. Cu toate acestea, băiatul cupidon - un bebeluș înaripat jucăuș - plutește lângă fiicele lui Leucip. Nu este de mirare că Cupidon îi patronează pe Castor și Polydeuces. În mitologia greacă veche, el este zeitatea recunoscută a aventurilor frivole.
Cât de feminine și slabe sunt Phoebe și Gilaira, atât de masculini sunt Castor și Polydeuces. Această contradicție între bărbat și femeie - pasiune și confuzie, forță neclintită și rezistență slabă - intră în armonie cu unitatea frumuseții în reprezentarea frumuseții fizice și personale a personajelor din imagine.
Potrivit legendei, frații fiicelor lui Leucip - Idas și Lynceus - au încercat să-și salveze surorile de cruzile Castor și Polydeuces. Nu a fost posibil să se întoarcă fetele, dar unul dintre răpitori, Castor, a fost ucis. Zeus, care era tatăl unui alt frate, Polydeuces, i-a promis că va putea să-l viziteze pe Castor în regatul morților din două în două zile. Acesta este ceea ce poetul liric grecesc Pindar scrie despre acest lucru în poemul său „Cântecele nemeilor”:
Secvență variabilă
Ei petrec o zi cu Zeus, dragă tată,
Și ziua este în adâncurile Therapnei.
Lotul lor este unul,
Pentru că aceasta este Polidevka mai dragă,
De ce ar trebui să fie în întregime un zeu și să trăiască în rai?
Și Castor zace mort în luptă.
În mitologia greacă veche, frații Dioscuri - Castor și Polydeuces - au devenit simbolul unei puternice prietenii fraterne. Prietenia lor simbolizează viața și moartea, lumina și întunericul, noaptea și ziua. Un excelent călăreț în timpul vieții sale legendare, Castor a fost considerat patronul călăreților în Grecia Antică. Polydeuces, priceput în lupta cu pumnii, îi patrona pe cei care practicau această artă. Și pe lângă aceasta, frații Dioscuri sunt creditați cu inventarea dansului militar „Pyrrhich”, care a fost cândva foarte popular în Sparta. Materialul autorului:
18 ianuarie 2014
„Violul fiicelor lui Leucip” radiază energie, expresie și presiune. După cum a remarcat istoricul de artă Charles Schriebner, în această compoziție dinamică, „tensiunea dramatică caracteristică pare să fie pe cale să iasă din spațiul imaginii”.
Gemenii Castor și Pollux s-au născut din ouăle pe care Leda le-a eclozat după ce Zeus „se culcă” cu ea, luând forma unei lebede.
Frații nu s-au despărțit niciodată și au devenit faimoși pentru vitejia lor militară. Ei au luat parte la campaniile argonauților, au vânat mistreții caledonieni și au fost patroni ai Ordinului Roman al Justiției. După ce s-au îndrăgostit de fiicele lui Leucip, s-au logodit cu o altă pereche de gemeni, Castor și Pollux decid să le răpească pe fete pentru a se căsători cu frumusețile ei înșiși.
Niciunul dintre predecesorii lui Rubens nu s-a îndreptat către întruchiparea picturală a scenei Violului fiicelor lui Leucip. Este posibil ca, în procesul de lucru la această pictură, artistul să folosească obiecte antice, în special, vaze de la maeștri antici care se aflau în colecția sa personală - cel mai probabil, pe una dintre ele artistul a găsit o imagine a unui similar sau poate exact asta, scena.
De asemenea, este posibil ca sursele de inspirație pentru Rubens să fi fost celebra sculptură „Răpirea femeilor sabine” de Giovanni da Bologna (1529-1608), și statuile ecvestre ale Quirinalului roman și desenul lui Michelangelo „Leda și Swan”, și vechiul grup sculptural al lui Laocoon și mulți alții lucrează.
Biograful lui Rubens, Roger de Pille, a subliniat că Rubens a fost un om remarcabil:
Deși era foarte dedicat artei sale, a găsit întotdeauna timp să studieze literele frumoase, sau mai bine zis, istoria și poeții latini, pe care i-a studiat perfect și a căror limbă a stăpânit-o la fel de bine ca italiana, dovadă fiind discuțiile sale scrise de mână despre pictură, în care citează declaraţiile lui Vergiliu şi ale altor poeţi pe această temă.
De aceea, nu trebuie să fii surprins de bogăția gândurilor sale, de puterea inventivității sale, de învățarea și claritatea designului picturilor sale alegorice și de faptul că a dezvoltat atât de priceput comploturile, incluzând în ele doar ceea ce este relevante. Fiind strâns familiarizat cu acțiunea pe care intenționa să o înfățișeze, a putut să o continue și să o dezvolte, fiind mereu fidel naturii.”
Trei povești: despre un ochi rupt, despre valori eterne și despre o puternică prietenie masculină.
În acele vremuri străvechi, când locuiam în Grozny și despre care vreau să vă povestesc, fetelor cecene le plăcea foarte mult să se căsătorească folosind metoda „răpirii”. Chiar și fără a face nicio cercetare, vă pot spune cu toată sinceritatea că 80% din răpiri au fost negociate și pașnice.
Acest lucru a fost considerat „mișto” și le-a ridicat pe domnișoarele în ochii lor și, mai important, în ochii prietenilor lor. Fata dulce pur și simplu s-a urcat în mașina trimisă de iubitul ei, iar muschetarii lui fideli au dus-o într-o casă strâns legată de mire.
Societatea a considerat un astfel de comportament ca fiind complet legal și a privit favorabil o încălcare atât de flagrantă a drepturilor femeilor, în ciuda faptului că Uniunea Sovietică a domnit peste tot, în care legile nu erau, nu, și chiar aplicate.
Apropo, în Daghestanul vecin, situația era inversă. Erau rar răpiți acolo, s-au uitat la femeia răpită de parcă ar fi fost o idioată de pe alee și au preferat să spună „a fugit”. Dar la Grozny era o desfătare completă și, din când în când, tot felul de mijloace de transport se îndreptau până la prima clădire a universității locale, în care erau încărcate tot felul de mirese, coborându-și timid ochii.
Dar e plictisitor. Aș prefera să vă povestesc despre acele cazuri când răpirile fiicelor lui Leucip s-au încheiat aproape la fel de trist ca în mitologia greacă.
Povestea unu. Traumatic.
Cu pierderea unui ochi, a cizmelor și a unui iubit.
Fata Shukram era frumoasă - o versiune ușor dăltuită a Irinei Alferova - nu este pentru mine să vă explic despre Alferova în anii 70! Fata Shukram era, de asemenea, o mireasă profitabilă - mama ei făcea tranzacții în deficit (în acele zile, aceste femei frumoase erau numite în mod ofensiv - speculatoare).
Aproape toată lumea din mahalul nostru știa unde locuiește speculatorul Aimani: ea lucra la nivel local, aproape toată lumea știa totul despre „noua livrare Aimani” și chiar și copiii mici au înțeles în ce direcție se îndreptau stolurile de fete vesele și grupurile de femei aspre. Shukram este singura fiică mamă iubitoare- era îmbrăcat după cele mai recente nici măcar un scârțâit, ci un scârțâit de modă: cizme iugoslave, o haină grecească din piele de oaie, o geantă austriacă, miros de parfum Opium și o privire arogantă: „toți bărbații pe care i-am întâlnit erau uluiți, și cei care erau mai slabi în genunchi s-au căzut pe pământ și cu ei înșiși în grămezi s-au împachetat” - despre ea este scris absolut.
Nu este surprinzător că pretendenții au venit în mod constant să o vadă pe fată, dar cel mai persistent și mai persistent dintre ei s-a dovedit a fi unooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo-ish-mitekly-ca-noi-noi-noi-noi-bine-noi-noi-noi- cum-noi-cum-noi-cum-w-w-w-w-w-w-we-w-we-w-w-w-w-m-c-m-fata-studente-studenți, dar cea mai persistentă și persistentă dintre ei s-a dovedit a fi un goooooree pe nume Bulldog. Adică, așa l-a numit Shukram, care, după cum toată lumea a înțeles deja, cumva nu l-a plăcut - în conversații a apărut și ca „Mordovorot” și „Huron”. Nu numai că era complet înfricoșător și bătrân (29 de ani!), dar a crescut și în N! Acolo era un casa de nebuni locală și toți cei care au avut ghinionul de a se naște acolo erau automat echivalați cu locuitorii acestei instituții.
Acest Bulldog era un tip destul de persistent - se târâse la neibohud-ul nostru timp de șase luni, dar Shukram nici nu voia să vorbească cu el. Vecinii oftau. Au spus că Majnun era un astfel de tip, deci ce, era înfricoșător și din sat, dar era loial! Ieri am stat sub cireși până la căderea nopții - am tot așteptat ce se va întâmpla, trimițând diferiți copii.
„Shurochka”, a spus vecina mătușa Rita, „alege după tine ca un cățeluș”. Verișorii malefici „Shurochka” au auzit asta și au început imediat să cânte melodia „Cățelul meu arată puțin ca un buldog și un mare danez” - și o cânta de fiecare dată când îndrăgostitul nebunesc și-a luat postul sub cireșe. Shukram era supărat și nu a răspuns la avansuri în niciun fel - cuvinte bune ea nu avea unul, iar mama ei nu i-a spus să fie nepoliticos.
Distrugerea a fost semnificativă: două perechi de pantofi scumpi și ochiul mirelui, schilodit de un stiletto bine aruncat.
Vecinii aproape că s-au împrietenit cu Bulldog, oferindu-i apă, ceai și mâncare, dar el doar s-a înroșit și a stat sub cireș ca un soldat de tablă statornic: fără să clipească!
Dar într-o zi, într-o frumoasă seară de octombrie, mama și-a trimis fiica să ia cizme de la un client. Cizmele erau, după amintirile mele, frumoase – cu vârful tocit și rotund tocuri înalte. Și calitatea! Chiar și după ce a stat pe drum câteva zile, cizma nu și-a pierdut forma și nici un fir nu a ieșit din pielea moale maro... ei bine, da, nu este pentru mine să vă spun despre Iugoslavia.
Clienta s-a dovedit a fi o cățea capricioasă, ea a cerut înapoi 80 de ani și Shukram s-a oferit voluntar să ia cizmele după oră. Și literalmente la cinci case distanță de casă, ea a simțit că era pe cale să fie furată. Aici! Colega mea de clasă Lenka mi-a spus așa, iar Lenka, s-ar putea spune, a văzut toată povestea aproape cu ochii ei, iar un copil de zece ani nu ar inventa așa ceva! I-am spus asta mamei, care nu a crezut povestea și a râs.
Din mașină au ieșit două figurine – părea că erau șase – în care Shukram i-a ghicit fără greșeală pe prietenii lui Bulldog: ei, a explicat ea, erau „huroni” și capete de bot. Fata a alergat... În tocuri (da, iar SFRY!) cu geanta plina(Indian, cu elefanți din magazinul Gange) manuale, ținând cu o mână tivul unei mantii (finlandeze!), iar cu cealaltă nefasta cutie cu cizme.
Forțele erau inegale. Și apoi a luat o cizmă și a aruncat-o înapoi. Din păcate, dacă huronul era nedumerit, nu a încetinit. A urmat acolo a doua cizmă, care a lovit botul în umăr. Muniția se epuiza și nu i-a trecut niciodată prin minte să arunce literatură guvernamentală în răpitori. La vreo a cincea viteză, ea și-a smuls acul de păr de pe picior și cu toată pasiunea l-a aruncat direct în fața concurentului nedorit, care, se pare, se ascunsese înainte în mașină. Shurkam și-a dat jos al doilea pantof și, fără să încetinească, a sărit în curtea vecinului și a fugit imediat în casă și s-a închis în toaletă.
Distrugerea a fost semnificativă: două perechi de pantofi scumpi și ochiul mirelui, schilodit de un stiletto bine țintit. Cum a reușit, nu știu.
Dar ochii nu au fost salvați.
Fostul Majnun a cerut satisfacție sub orice formă!
Fata a fost dusă de urgență fie la Chita, fie la Nijnevartovsk și acolo a fost încă răpită. Un cecen local, care arăta ca un buldog schilod ca un frate geamăn, era săteanul său. Dar de data aceasta, Shukram nu a fost jenată de o circumstanță atât de neplăcută, așa că a doua răpire a avut loc cu acordul ei deplin.
A doua poveste. Traumatic. Cu degetele deteriorate
o gaură în loc de un dinte și pierderea încrederii prietenești.
Ruslan era un prost și un prost. Mai târziu, acest lucru i-a distrus destul de mult viața - incapacitatea sa de a se concentra succesiv l-a dus la închisoare, la război și la o altă căsătorie, dar la momentul cunoașterii noastre era student al Facultății de Arte cu aspect de tocilar. Adică nu simțea miros de înălțime sau de masă musculară, dar mirosul de acnee și vedere slabă, adică modul în care a intrat în sală, era complet de neînțeles. Mai mult, a preferat să-și petreacă zilele în sala de lectură a secției de filologie, unde, de fapt, ni s-a alăturat. Mereu venea cu cărțile lui, se baricada cu ele în cel mai îndepărtat colț al camerei și de acolo o privea pe fata Leila.
Leila era o fată cu două virtuți: nu era nici un serviciu, nici sâni proeminenti, dar avea forma perfecta fundul rotund și împletitura groasă până la genunchi.
Nu-mi amintesc deloc fața ei, dar purta doar rochii strâmte și le țesea în împletitură panglici diferiteși perle – cu siguranță. Nu i-a acordat nici cea mai mică atenție lui Ruslan: un infanterist o vizita în acel moment.
Mic, cu picioarele arcuite și în veste plină - într-o beretă albastră și frânghii pe bretele. Dar Ruslan, care nu a servit în armată pentru că avea minus cinci și patruzeci și cinci de kilograme (în timpul unui examen medical a fost diagnosticat cu „distrofie de gradul 3”), s-a uitat la adversarul său cu ostilitate și la frumoasa și mândră Leila cu melancolie, motiv pentru care cu toții ne-a părut foarte rău pentru el și am tot ghicit Cum se vor termina lucrurile acolo: își va fura Leila sau o va preda în tăcere puternicului militar Romeo. Dar semestru după semestru, și nimic nu s-a schimbat: el stătea încă în sala de lectură, ascuns în spatele lui Lenin, iar ea încă își batea din gene în fața infanteristului ei.
Și de aceea, când într-o zi Ruslan a venit în sala de lectură, sprijinindu-se pe o cârjă (două dintre degete i-au fost rupte, un dinte i-a fost lovit și sub ochi strălucea un felinar însângerat), atunci toată lumea s-a uitat în mod natural în jur în căutarea Leila. Leila a fost găsită - coasa, măgarul și infanteristul erau la locul lor, așa că toată lumea s-a repezit la Ruslan cu strigăte și întrebări.
Instinctul lui era corect - chiar a furat fata. Dar numai pentru un prieten de la școală. Strict vorbind, nici nu au vrut să-l ia: băieții care să o însoțească pe mireasă - iar răpirea a fost planificată și regizată de fată - au fost aleși aproape mai strict decât elvețienii pentru securitatea Vaticanului și chiar și atunci fața lui Rusik ar fi nu au trecut controlul. Dar apoi cineva a renunțat, cineva s-a îmbolnăvit, iar acum eroul nostru stă într-o mașină parcată nu departe de școala de medicină.
Noiembrie a fost frig și ploios, mașina era casnică, mireasa a întârziat. Elvețienii plictisiți s-au încălzit cu vin de porto: o sticlă pentru patru dintre ei le-a înălțat moralul și i-a încălzit și i-a uluit complet mintea celui de-al patrulea. Iar când mireasa a apărut la orizont cu cea mai bună prietenă pe braț și o coloană de prieteni doar în spatele ei, Rusik a fost dusă. Dintre cei doi, cel mai apropiat de drum a trebuit să fie furat. Dar iubita era mult mai drăguță, despre care Rusik și-a informat imediat prietenul. Mai mult, el a insistat că trebuie să te gândești la urmași, la ce vor spune oamenii și că trebuie să ia mereu ce e mai bun, în general, în cinci minute i-a ținut mirelui o prelegere întreagă, care a inclus toate cunoștințele sale despre genetică, lume. si oameni.
Mirele uluit a tăcut cumva, apoi a recunoscut că, da, da. Prietena e mai buna!
Mirele bătut al altei mirese a fost dus la spital cu hematom și fracturi.
Se apropia demonstrația fetelor: CUNOAȘTEREA le ardea în ochi, pe obraji le ardea un fard. Sunt deja aproape... Am ajuns deja din urmă cu mașina - mireasa nu și-a ridicat ochii, nici coloana din spatele ei, dar prietena ei drăguță a zâmbit și gropițele au început să-i joace pe obraji. În urma scenariului, prietenii au trebuit să sară din mașină și, cu lovituri blânde, să conducă căprița tremurătoare în mașină, care începea să scârțâie puțin și să se apuce de prietenii ei. Dar acum fetele au trecut - CUNOAȘTEREA din ochi a fost înlocuită cu PERSONALITATE, căci un prieten s-a hotărât! Da, a spus el, hai să mai luăm una! (Cred că gropițele insidioase sunt de vină - nota autorului)
Scena a fost groaznică! Tipete, țipete, zgârieturi, lacrimi! Coloana s-a apărat până la urmă, dar fata cu gropițe a fost împinsă în siguranță în mașină și dusă la vărul mirelui. Mai mult, pe drum, ea a încercat să le explice teribila greșeală, dar portul din ei a râs și a întrebat - cum te cheamă, mireasă?
Fata s-a dovedit a avea un logodnic. Fiul președintelui fermei colective este milionar. Prin urmare, însoțitorii mirelui au refuzat să fie duși de o echipă puternică de operatori de combine în aceeași zi. Fata s-a întors acasă, dar fiul gospodăriei a refuzat să o ia de soție: sărmana și-a pierdut mirele și cel mai bun prieten intr-o zi! Mirele bătut al altei mirese a fost dus la spital cu un hematom și fracturi, iar lui Rusik i s-a spus că este un ticălos de fermă colectivă și nu poate bea deloc.
Și apoi Leila s-a căsătorit cu un infanterist.
Și după câțiva ani - pentru un inginer din fabrică
Și după alte cinci - pentru o persoană culturală.
Pentru că un fund rotund și o împletitură sunt valori Forev!
Povestea trei. Traumatic. Odată cu zgârierea mașinii,
răpitori și prietenii rupte.
Nu este bine, desigur, că toate poveștile de răpiri sunt cumva legate de probleme de sănătate, dar niciun caz grandios nu poate fi realizat fără victime umane! Și nu trebuie să fie mirele! Uneori, complet străini suferă.
Așa că, într-o zi doi prieteni demobilizați au decis să fure o mireasă. Băieții erau prieteni din clasa a doua - de la secția de box romantic, apoi „împreună au tăiat albii cu dame la galop și apoi au servit împreună într-un regiment de artilerie” (c). Apoi Hasan și Huseyn au fost demobilizați și o lună întreagă i-a încântat pe locuitorii din Makhachkala cu o ținută strălucitoare în stilul: „un soldat are o zi liberă, nasturi la rând”. Dar apoi a fost în ordinea lucrurilor.
Și așa, într-unul dintre cercurile lor prin oraș, frații Dioscuri au cunoscut o fată, iar Hasan s-a îndrăgostit imediat de ea.
Mireasa nu a fost oricine, ci o studentă la Dagmedinstitute! Adică o mireasă de o categorie superioară de complexitate nu se potrivește pentru tot felul de filologi și biologi! Au mers multă vreme la întâlniri - exclusiv împreună - pentru că un prieten nu ar abandona niciodată un prieten într-o chestiune atât de fără speranță ca o întâlnire cu un student la medicină!
Între timp, fata nu a spus „da” sau „nu”, a fost cochetă și interesantă pe tot parcursul, astfel încât Hasan și Huseyn nu au putut înțelege nimic pentru o lungă perioadă de timp: ea nu a răspuns la indicii directe și s-a exprimat odată. în sensul că era puțin probabil ca tatăl ei să aprobe o căsătorie cu un tip care a fost deja demobilizat, dar încă neașezat în viață.
În cele din urmă, Huseyn, bătându-și pe umăr prietenul iubitor, a ținut un discurs. N-am să ți-o spun, dar cred că este necesar să-l traduc în termeni umani: „Ce femeie mai mică iubim”, a spus el, „Cu atât îi este mai ușor să ne placă!” Cred că ar trebui să citești până la sfârșit, dacă nu toată poezia, atunci măcar toată strofa - există o continuare foarte înțeleaptă acolo. Dar Hasan a fost complet fascinat de posibilitățile care i s-au deschis și, prin urmare, Castor și Pollux au început să pregătească răpirea Gilairei lor.
Problema era că nu aveau nimic.
Ei bine, asta este, în general. Ei locuiau cu tatăl și mama lor în apartamente mici și singurul mijloc de transport mai mult sau mai puțin accesibil pe care îl aveau la dispoziție era o bicicletă „Shkolnik” și un troleibuz, conduse de tatăl lui Husein.
Dar - nu există nicio legătură mai sfântă decât camaraderia!
Mașina a fost găsită la prietenul numărul trei.
Apoi a apărut întrebarea - de unde să luăm prada? În Daghestan, așa cum am spus deja, furtul miresei era privit cu o dezaprobare extremă, tinerii erau condamnați, iar miresele furate erau considerate proști.
Prin urmare, am decis să-l ducem la Khasavyurt, la casa prietenului numărul patru - un cecen după naționalitate.
Ziua X a sosit.
Frumoasa Gilaira se îndrepta spre stația de autobuz când frații Dioscuri și-au dat seama de fantezia: studenta de miere a fost îndesată într-o Victory răvășită și înconjurată de răpitori. Al treilea era proprietarul mașinii, dar nu contează.
Trebuie să spun că fata s-a calmat repede. A început să vorbească și să flirteze, în timp ce se uita în direcția nu spre Hasan.
Ai inteles deja, nu? În zona Kizilyurt, fata și-a dat seama că „cel greșit fură” și a început un astfel de scandal cu zgârieturi, țipete și deteriorarea proprietății mașinii, încât proprietarul mașinii s-a întors rapid spre Makhachkala.
Furtul nu a avut loc.
În schimb, un duel a avut loc într-un teren viran – scurt și fără secunde.
Hasan a avut un dinte rupt și două coaste rupte.
Hussein are nasul rupt și vânătăi țesături moi(fara detalii!!!)
Hasan și Huseyn nu au mai vorbit după aceea timp de 10 ani.
Și au făcut pace doar la nunta lui Husein: femeile sunt femei, iar Castor fără Pollux greșește cumva.
Iar studenta la medicină s-a căsătorit cu profesorul ei.
Ei, studenții, nu au deloc nevoie de oameni demobilizați.
Dă-le profesori asistenți.
Zaira Magomedova
„Răpirea fiicelor lui Leucip” este una dintre cele mai faimoase picturi mitologice de Rubens. Acest tablou a fost pictat în 1617-1618. Acum pânza este depozitată în Munchen, în Alte Pinakothek.
Demonstrează capacitatea artistului de a construi compoziții complexe și priceperea sa incomparabilă de a înfățișa corpul feminin gol.
Pânza a fost scrisă de artist pe baza unui complot mitologic. Totul se întâmplă în Sparta. Legenda povestește despre frații Dioscuri - fiii lui Zeus și Leda. Numele fraților erau Castor și Pollux. Ei au fost cei care au răpit fiicele regelui Leucip - Gilaira și Phoebe.
Două surori sunt mirese ale altor doi frați - Idas și Lynceus. Idas și Lynceus sunt veri ai lui Castor și Pollux într-un cuvânt, pentru a fi mai clar, frații le fură miresele de la frații lor, iar miresele sunt simultan surori cu ambii. Relația nu este directă, ci de veri.
SĂ NE UITĂM LA POZA ÎNSĂSI.
Cu brațe puternice și musculoase, tinerii ridică femei goale pentru a le urca pe cai. În disperare și frică, fiicele regelui își întorc privirea spre cer, ca și cum ar căuta mântuirea de la zei, mici cupidoni vesele atârnau de gâtul cailor în creștere. Toate cele opt figuri sunt înscrise cu pricepere într-un cerc, care, la rândul său, este situat frumos într-un câmp aproape pătrat.
Aparenta complexitate a grupării este concepută pentru a da impresia de tensiune în situație, dar, în același timp, construcția are cea mai strictă atenție logică.
Încurcătura trupurilor are trei puncte de sprijin, fixate în piciorul de odihnă al calului, în punctul de sprijin al piciorului drept al lui Dioscur și în punctul de sprijin al piciorului stâng, care este, parcă, împins de către mâna lui Leucippidas. Mai mult, aceste puncte de sprijin sunt situate la distanțe diferite de privitor, contribuind astfel, parcă, la orientarea spațială a grupului.
SĂ LUĂM ÎN VEDERE EROII IMAGINII.
Îmbrăcat în armură, Castor este înfățișat călare pe un cal negru, simbolizând moartea lui rapidă. El este un îmblânzitor de cai.
Un Pollux pe jumătate gol, un pumn, își arată trunchiul superb pictat de Rubens. Pielea lui închisă contrastează puternic cu pielea albă a fiicelor lui Leucip.
Frații încearcă să o așeze pe un cal pe una dintre fete, pe care o țin deja în brațe. Pollux îl aduce pe celălalt în picioare. Cea care a fost crescută se numește Gilaera, iar a doua este Phoebe.
Să încercăm să înțelegem unde se întâmplă toate astea? Judecând după peisajul din fundal, aceasta este o zonă deschisă. Ora furtului (judecând după umbră) este în jurul prânzului.
Se pune imediat întrebarea: Ce făceau fetele pe câmp într-un asemenea moment și într-o asemenea formă?
Dar arată destul de seducător. Este greu de spus din expresiile feței ce experimentează. Fără teamă, fără groază. Poate că frații au convenit în avans la o întâlnire cu ei?
Poate fetele au decis să-și lase sufletele (și în același timp trupurile) să plece în ajunul nunții? Și deodată sunt încărcate pe cai și încearcă să-i ia. Fetele sunt doar puțin nedumerite, nu sunt semne de rezistență serioasă: nu-i alungă pe răpitori.
Istoricii scriu că „relațiile femeilor căsătorite cu bărbații erau mai puțin libere decât relațiile fetelor tinere.
Femeile au ieșit în stradă purtând doar voal, în timp ce fetele mergeau cu fețele descoperite. Când un spartan a fost întrebat despre originea acestui obicei, el a răspuns: „Fata trebuie încă să-și găsească un soț, în timp ce femeie căsătorită Tot ce rămâne este să-l salvez pe cel care există deja.”
Pe lângă asta Educație spartană a implicat comunicarea între copii de ambele sexe. Și trebuie să presupunem că nu toată lumea s-a păstrat până la căsătorie. Fetele din imagine au părul auriu. S-ar părea că femeile grecești ar trebui să fie brunete. Dar istoricii scriu că femeile din acel moment foloseau în mod activ compuși speciali pentru a-și vopsi părul în aur.
Și de ce răpirea nu a provocat rezistență activă? Da, pentru că răpirea în acele vremuri însemna căsătorie. Și căsătoria, ca și nașterea copiilor, era o obligație religioasă în Grecia Antică. Nimeni nu a cerut acordul pentru căsătorie: au furat, au adus în casă - și pentru femeie a început viata de familie. Iar mirele a trebuit pur și simplu să fure mireasa.
Frații înșiși sunt departe de a fi modele de evlavie: hoți, aproape bandiți, soldați angajați. Dar legenda îi divinizează. Artiștii își creează imaginea de-a lungul întregii existențe a mitului.
Ele sunt în statui, și pe monede, și în picturile templelor și în picturile vaselor. Există chiar și pe cer (constelația Gemeni). „Erau venerați nu numai în Sparta, ci și în Grecia și Italia ca zei mijlocitori, ca ajutoare în luptă și salvatori în naufragii.”
Potrivit istoricilor, fetele spartane ar trebui să fie zvelte și în formă. Și ce fel de fete vedem: plinuțe, bine hrănite, s-ar putea spune, luxoase. De ce s-a abătut Rubens de la legendele Spartei?
Nu ați găsit modele potrivite? Sau te-ai îndepărtat intenționat de liniile clasice? Dar poate fi și așa: artistul pur și simplu nu putea să deseneze pe alții! Exact așa i-a plăcut! . Ceea ce l-a atins pe marele maestru a fost acest moment particular din viața fraților: răpirea femeilor.
Poate că și Rubens credea că o femeie ar trebui luată cu forța, furată? Sau este important că acest furt a fost urmat de o tragedie - o luptă mortală cu veri și poate că imaginea ascunde un motiv mai profund: cucerirea unei femei cu forța duce la consecințe tragice?
AVANTAJELE IMAGINEI ȘI ABILITATEA ARTISTULUI.
Se poate simți în mod viu pasiunea extraordinară a marelui artist pentru a găsi cele mai variate unghiuri și a dezvălui bogăția stărilor plastice. corpul uman, în care este puțin probabil să aibă mulți rivali.
Mișcarea, așa cum este înțeleasă de Rubens, poartă atât un impuls emoțional, cât și o semnificație situațională sau intriga. Dar în ambele cazuri, pornind de la realitate, capătă o anumită convenție artistică, respectând legile organizării artistice a formelor pe un plan.
Rubens a căutat să confere un caracter decorativ compoziției, să aducă plăcere frumuseții diverse a liniilor și formelor în împletirea, întrepătrunderea și compararea lor. Rubens și-a înzestrat eroii curajoși și îndrăzneți cu frumusețea tinereții sănătoase, a dexterității, a forței și a unei sete exuberante de viață.
Recenzii
În această lucrare, am imediat o întrebare: aceasta este opera lui Rubens însuși? Și o întrebare complet umoristică: săracii, ce vor face cu atâta bunătate? De ce a fost nevoie de a plasa personajele în astfel de ipostaze - nimeni nu a fugit, nu a rezistat, atașează caii spate la spate și rezolvă totul în același plan. Se știe că Rubens avea un atelier de interpreți, el însuși dădea doar idei, respecta regulile de lucru și semna. Se pare că acesta este unul dintre acestea: prost conceput, dar pur și simplu slab
Poate că compoziția neobișnuită face ca acest tablou să fie interesant. Totul este atât de confuz, încât este dificil să-l dezvăluie. Această mișcare a corpurilor este pur și simplu uluitoare.
Lebada Ledei. - Castor și Pollux (Polydeuces). - Răpirea fiicelor lui Leucip - Gilaeira și Phoebe. - Nemurirea divizată.
Lebada Ledei
Leda, soția regelui spartan Tyndareus, a atras atenția lui Zeus. Nevrând să stârnească gelozia Herei, Zeus, deghizat în lebădă, a zburat din vârful Olimpului la o întâlnire cu frumoasa Leda.
Acest mit poetic a inspirat mulți artiști. S-au păstrat multe statui și camee antice care înfățișează acest complot mitologic.
Dintre artiștii de mai târziu, Correggio, Paolo Veronese și Tintoretto au pictat tablouri pe aceeași temă, dar artiștii venețieni nu au fost deosebit de acurate din punct de vedere istoric în picturile lor mitologice.
De exemplu, Tintoretto a descris-o pe Leda în cameră. Găsind, probabil, că nu este deosebit de convenabil să țină liberă în cameră o pasăre atât de mare precum o lebădă, Leda, parcă, le ordonă servitoarelor să-l încuie pe lebăda-Zeus într-o cușcă pentru găini, în care sunt deja alte păsări, iar câinele mic al Ledei latră aprig la lebădă .
Castor și Pollux (Polydeuces)
fraţilor Dioscuri(tradus din greaca veche aceasta inseamna - fiii lui Zeus) - CastorŞi Pollux(în greaca veche numele de Pollux este Polidevk), fiii Ledei, s-au născut dintr-un ou, deoarece Zeus a comunicat cu Leda sub forma unei păsări - o lebădă. S-a păstrat o imagine sculpturală antică a Ledei care arată un ou cu doi gemeni soțului ei Tyndareus, regele Spartei.
Frații Dioscuri erau gemeni, dar, conform miturilor antice, Castor era fiul Ledei și Tyndareus - muritor, deși rege, iar Pollux (Polydeuces), ca fiu al lui Zeus și Leda, se bucura de privilegiul nemuririi divine. Cu toate acestea, ambii sunt numiți colectiv fii ai lui Zeus - Dioscuri.
Ambii frați ai lui Dioscur au luat parte și s-au remarcat la celebra campanie. Dioscurus Pollux (Polydeuces) l-a învins pe crudul rege al Bebricilor, Amik, într-o luptă cu pumnii, iar de atunci Pollux a fost considerat sfântul patron al tuturor sportivilor și luptătorilor. Dioscurus Castor a învins și a liniștit caii sălbatici. Frații Dioscuri i-au învins și au învins și pe tâlharii mării de care au dat peste drum.
Răpirea fiicelor lui Leucip - Gilaeira și Phoebe
Ambii frați ai lui Dioscur, sedusi de frumusețea celor două fiice ale lui Leucip – Gilaeira și Phoebe, i-au răpit.
Dar frumusețile Gilaeira și Phoebe erau deja miresele a doi eroi mesenieni - Idas și Lynceus. A urmat o luptă acerbă între rivali. Lovit de săgeata inamicului, Castor a căzut, Pollux (Polydeuces) s-a grăbit în ajutorul lui, iar Zeus, văzând lupta inegală, i-a lovit cu săgețile lui de tunet pe Idas și Linceu – tineri îndrăzneți care au decis să concureze cu fiii săi – Dioscuri.
Nemurirea divizată
Dioscur Pollux (Polydeuces), văzând că fratele său Castor s-a transformat într-un cadavru fără viață, a început să-l roage pe Zeus să-l readucă la viață pe Pollux, dar stăpânul zeilor i-a răspuns că nu-i poate oferi lui Pollux decât următoarele: casa zeilor și să fie veșnic nemuritor, sau împreună cu fratele său geamăn Castor, petrece șase luni în regatul întunecat al zeului Pluto (c) și șase luni pe Olimp.
Pollux l-a ales imediat pe acesta din urmă, nevrând să se despartă de fratele său. Atins de o prietenie atât de duioasă, Zeus i-a transformat pe frații Dioscuri în constelația Gemeni. Dioscurii erau considerați și în antichitate ca fiind personificarea stelelor de seară și de dimineață.
Multe temple antice au fost dedicate Dioscurilor. S-au înființat jocuri în onoarea Dioscurilor. S-au păstrat multe monede cu imaginile lor, statui și pietre sculptate. Un cameo foarte valoros arată capetele ambilor Dioscuri gemeni; O stea strălucește pe fruntea fiecărui Dioscur.
În Pinacothek din München există un frumos tablou de Rubens care înfățișează răpirea fiicelor lui Leucip de către Dioscuri. Ea este foarte faimoasă din multe reproduceri.
Grupul antic, considerat una dintre cele mai bune lucrări de sculptură ale secolelor antice, îi înfățișează pe Castor și Pollux la toată înălțimea: unul dintre frații Dioscuri ține în mână două torțe - una aprinsă, cealaltă stinsă, ca și cum ar fi sugerat că Dioscurii petrec jumătate din an în regatul umbrelor și jumătate de an printre zeii Olimpului.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectare științifică, design, selecție de ilustrații, completări, explicații, traduceri din latină și greacă veche; Toate drepturile rezervate.
