Soțiile decembriștilor, nume, portrete și destine. Istorie și psihologie. Soțiile decembriștilor

Viața calmă din Rusia a fost răsturnată într-o clipă în 1825. Pe 14 decembrie a avut loc marea răscoală decembristă, la care au participat 579 de persoane. Această mișcare a fost aspru oprită de autorități, unii au fost condamnați la moarte și cei mai mulți au fost trimiși în Siberia, mulți dintre ei fiind ulterior declarați morți. Dar ce putea face biata rusoaica? Au existat mai multe opțiuni: cereți divorțul, așteptați persoana iubită sau grăbiți-vă cu el și executați cea mai strictă pedeapsă. Dintre un număr atât de mare de femei, doar două au cerut divorțul oficial.

Printre soțiile decembriștilor s-au numărat și curajoși care și-au urmat soții în Siberia. Desigur, nu au participat la nicio revoltă, dar sunt cu adevărat eroine. Așa trebuie să fie dragostea și loialitatea puternice pentru a putea urma o viață necunoscută, dar cu siguranță dură.

Nicio problemă sau suferință nu-i înspăimânta, principalul lucru pentru ei era să rămână credincioși soțului lor până la sfârșitul zilelor, pentru că au jurat că vor fi mereu împreună, atât în ​​bucurie, cât și în tristețe. Până în prezent, sunt cunoscute doar unsprezece nume ale acestor femei curajoase, dar de fapt au fost mai multe. Astfel de acțiuni ne spun ce atitudine serioasă față de căsătorie a fost în secolul al XIX-lea, ce valori morale înalte au însoțit aceste femei.

Volkonskaya a fost strănepoata scriitorului Lomonosov, tatăl ei a fost un erou de război și rădăcinile sale provin dintr-o familie poloneză. La cererea părinților ei, în 1825 Maria a fost căsătorită cu Serghei Volkonsky, care era fabulos de bogat. După răscoală, soțul ei s-a dovedit a fi un criminal de stat. Numai la cerere opinie publică pedeapsa sa cu moartea a fost comutată într-un lung exil în Siberia. Prințesa Marina a mers și să-și ia soțul iubit pentru prima lor întâlnire după o lungă despărțire petrecută la mină în februarie. Această întâlnire a uimit-o, deoarece nu știa că soțul ei era în cătușe. Ea s-a aruncat în fața lui, i-a sărutat cătușele de fier și mai târziu pe el însuși.

În iulie 1830, s-a născut fiica ei, dar nu a trăit nici măcar o zi; Soțiile decembriștilor, în ciuda poziției lor, au adunat resurse materiale pentru locuitorii săraci ai localității, Maria Nikolaevna a crescut fete și le-a învățat să lucreze cu ac. În scrisorile ei, ea a scris că cel mai drag lucru pe care îl avea aici era iarba de pe mormântul fiicei sale. Ea a scris că nu a regretat niciodată alegerea ei. O amintire bună a acestei femei rămâne în istoria Rusiei.

Răscoala Decembristă a găsit familia Muravyov pe moșia părinților Alexandrei, conții Chernyshov. Soțul Alexandrei, Nikita Muravyov, a fost liderul societății de bronzare din nord. Când au venit să o aresteze pe Nikita la șapte zile după răscoală, el a căzut în genunchi ale soției sale și a rugat-o să o ierte pentru asta. Muravyova i-a cerut soțului ei să se ridice și a spus că îi va împărtăși soarta. Dar nu-și putea imagina ce o aștepta pe ea și pe copii.

Soțul a fost condamnat la 20 de ani de închisoare în Siberia, în loc să tai capul. I s-a spus că se va întâlni cu soțul ei doar de două ori pe săptămână, iar apoi în prezența unui jandarm. În 1832, Alexandra s-a îmbolnăvit, decembriștii au fost de serviciu la patul ei timp de trei luni, dar ea a murit. Înainte de moarte, ea a cerut să fie înmormântată la Sankt Petersburg, dar autoritățile au respins această cerere.

O femeie curajoasă care și-a părăsit casa și și-a urmat soțul la munca grea. Soțul ei a vrut să ia parte la revoltă, dar nu s-a prezentat în ultima zi. Acest lucru nu l-a ajutat și a fost, de asemenea, condamnat la așezare pe viață în Siberia. Ekaterina Ivanovna nu a putut rămâne însărcinată mult timp, dar în 1830 a născut primul ei copil În total, în tinerețe a născut 7 copii, ultimul a fost o fată. În 1854, Catherine a murit de cancer și a fost înmormântată la Irkutsk.

Soțul a fost condamnat la 6 ani de muncă. Soția lui l-a urmat, lăsând copilul ei mic să fie crescut de sora ei. În comparație cu celelalte soții ale decembriștilor, soarta a cruțat-o, familia lor a intrat sub amnistia, au trăit împreună până la o bătrânețe copt.

Ea era îndrăgostită în secret de Vasily Ivashev, dar el provenea dintr-o familie bogată. Când a fost condamnat la 15 ani, fata a spus că vrea să se căsătorească cu condamnatul. Proaspeții căsătoriți au avut o nuntă, iar apoi soțul a fost pus din nou în cătușe.

Soțul ei Ivan Fonvizin a fost văr matern, dar acest lucru nu i-a împiedicat să fie împreună. Natalya și-a lăsat cei doi fii să fie crescuți de mama ei, după care și-a urmat soțul la munca grea. În 1857, ea a decis să se căsătorească cu un alt decembrist.

După procesarea acelor oameni care se aflau într-o societate secretă și au comis o răscoală, împăratul a permis soțiilor lor să divorțeze de ei și a motivat acest lucru prin faptul că nu puteau ști despre participarea soților lor la societatea secretă. Unele soții au abandonat toate binecuvântările care le înconjurau, copiii, cei dragi și rudele și au împărtășit soarta dificilă a soților lor. Toți cei care fuseseră nobili înainte au fost lipsiți de toată cenușa lor. Absolut toată lumea, atât săracii cât și bogații, nu avea dreptul să-și administreze proprietățile. Copiii care s-au născut în timpul condamnării prizonierilor din Siberia nu au fost recunoscuți de autorități, ei erau considerați mizerii societății.

Viața măsurată a Rusiei s-a răsturnat în 1825, pe 14 decembrie. În această zi, a fost suprimat cu brutalitate și 579 de participanți au fost aduși în anchetă. Cinci au fost condamnați la moarte, iar 120 de persoane au fost exilate la muncă silnică în Siberia. După încheierea procesului, toți cei condamnați au fost declarați criminali politici și oficial morți.

„Moartea politică” însemna atunci pierderea legală a absolutului tuturor drepturilor unui cetățean al țării. Soțiile decembriștilor au trebuit să-și decidă soarta în continuare. Ar putea cere divorțul sau să salveze căsătoria. Femeilor li s-a oferit și posibilitatea de a urma bărbații la muncă silnică. Doi au cerut divorțul.

Timpurile moderne cunosc numele a unsprezece femei - însoțitoare ale primilor revoluționari decembriști ruși - care și-au urmat bărbații la muncă silnică în Siberia. Nu erau membri ai societăților secrete, nu au luat parte la revoltă, dar au comis un act eroic.

Isprava soțiilor decembriștilor nu reflecta doar dragostea și devotamentul lor față de soții lor. Publicul progresist din acea vreme a apreciat actul lor, dându-i o semnificație socială și politică largă. După ce i-au urmat în mod voluntar pe „criminalii de stat”, soțiile decembriștilor, ca și soții lor, au vorbit împotriva iobăgiei și autocrației, fără să se teamă să piardă beneficiile și privilegiile.

De menționat că Nicolae 1 a creat tot felul de obstacole în calea plecării soțiilor decembriștilor. Una dintre cele mai stricte condiții a fost lăsarea copiilor în Rusia europeană.

Ekaterina Trubetskaya a fost prima care a mers la soțul ei. A fost reținută timp de șase luni la Irkutsk de către Zeidler (guvernatorul local), care a îndeplinit un ordin regal secret și a făcut tot posibilul pentru a o forța să se întoarcă. Trubetskoy a trebuit să semneze mai multe obligații care au lipsit-o de simple drepturi ale omului. Zeidler a declarat că călătoria prințesei la soțul ei nu putea avea loc decât într-un convoi, lângă condamnați. Cu toate acestea, Ekaterina Trubetskaya a fost neclintită. Drept urmare, a mers la soțul ei.

La începutul anului 1827, Alexandra Muravyova a venit în Siberia, la minele Nerchinsky, în urma lui Trubetskoy, iar din acel moment și-au început activitățile sociale primele soții ale decembriștilor sosiți. Până la sfârșitul anului, femeile rămase au ajuns la mine: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Kamilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

„Infractorilor de stat” condamnați li sa interzis să scrie scrisori. Soțiile decembriștilor au stabilit legături între prizonieri și rude. Publicațiile tipărite, inclusiv cele străine, au venit pe numele femeilor.

Femeile care au venit în Siberia trăiau simplu. Trebuiau să-și gătească singuri mâncarea, să-și spele rufele și să aprindă aragazul. În aceste condiții, tinerele femei aristocratice au putut înțelege întreaga valoare a vieții.

Soția lui Alexandru, nesocotind pericolul, a adus și a predat lucrările lui Pușkin dedicate lui Pușkin („Primul meu prieten”, „În Siberia”). Dacă s-ar fi găsit poezie asupra ei în timpul unei percheziții, ar fi înfruntat închisoare.

Alexandra Muravyova nu a trăit mult în Siberia. Iarna, în timp ce alerga la apartamentul copiilor ei din celula soțului ei, ea a răcit și a murit la scurt timp după aceea.

În așezare au murit și alte două soții (Trubetskoy și Ivasheva). Trei femei au rămas văduve; li sa permis să se întoarcă după o grațiere generală în 1856. Două soții au mers în Caucaz împreună cu soții lor (Naryshkina și Rosen). Trei femei cu cei eliberați au revenit după amnistia în partea europeană a țării (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

Decembriștii și soțiile lor s-au întors conștienți din punct de vedere politic după treizeci de ani de exil. Și-au purtat ura față de iobăgie și autocrație în toți acești ani.

... urmându-și soții și continuându-și relația conjugală cu ei, se vor implica în mod firesc în soarta lor și își vor pierde titlul anterior, adică nu vor mai fi recunoscuți ca altceva decât soțiile condamnaților exilați...” (Din un ordin adresat guvernatorului civil de la Irkutsk). Până la 14 decembrie 1825 au fost căsătoriți 23 decembriști. După verdict și execuție, soțiile decembriștilor K. Ryleev și I. Polivanov, care au murit în septembrie 1826, au rămas văduve 11 soții și-au urmat soții în Siberia, iar împreună cu ele încă 7 femei: mame și surori ale decembriștilor exilați. . Aproape toate femeile care au plecat și-au lăsat copiii în Rusia - Volkonskaya a lăsat un fiu, Alexander Muravyov - patru și Alexander Davydov - până la șase copii, plasându-i la rude. Iată numele femeilor care și-au urmat soții exilați la muncă silnică în Siberia:

Au fost foarte femei diferite: după statutul lor social și după vârstă, după caracter și după nivel de educație... Dar aveau un lucru în comun: sacrificau totul pentru a fi aproape de soți în anii de încercare. Doar 8 dintre ei au supraviețuit închisorii, muncii silnice și exilului. După decretul de amnistie pentru decembriști din 28 august 1856, doar cinci s-au întors cu soții lor (M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina). Trei s-au întors din Siberia ca văduve (M. Yushnevskaya, A. Entaltseva, A. Davydova). A. Muravyova, K. Ivasheva, E. Trubetskaya au murit și au fost îngropați în Siberia.

P. Sokolov „Portretul prințesei M. Volkonskaya cu fiul ei Nikolai” Puteți citi mai multe despre prințesa M. Volkonskaya în publicația anterioară.

N. Bestuzhev „Portretul Ekaterinei Trubetskoy” Puteți citi mai multe despre Ekaterina Trubetskoy în publicația anterioară.

ANNA VASILIEVNA ROSEN (1797-1883) Tatăl ei, V.F. Malinovsky a fost primul director al Liceului Tsarskoye Selo. Studenții de la liceu l-au tratat pe Malinovsky cu mare respect și dragoste, apreciindu-i inteligența și bunătatea. Anna a primit o educație bună, știa ea limbi straine

(Decembristul Andrei Evgenievici Rosen) Nu era membru al unei societăți secrete, dar în ajunul revoltei a fost invitat la o întâlnire cu Ryleev și prințul Obolensky, care i-au cerut să aducă cât mai multe trupe în Piața Senatului de pe ziua noului jurământ al împăratului. În noaptea de 14 decembrie, Andrei Rosen i-a spus soției sale despre răscoala iminentă la care va lua parte. În timpul răscoalei, el nu a îndeplinit ordinul de a-i liniști pe rebeli. A fost arestat la 22 decembrie 1825 și închis în Cetatea Petru și Pavel, a fost condamnat la 10 ani de muncă silnică. Termenul ulterior a fost redusă la 6 ani. Anna Vasilievna Rosen a venit împreună cu fiul ei, care avea 6 săptămâni, să-și înlăture soțul la muncă silnică. Ea a vrut să-l urmeze imediat în Siberia, dar el însuși i-a cerut să rămână cu fiul ei cel puțin până când acesta a început să meargă și să vorbească. Când băiatul a crescut puțin, a fost luat în plasament sora Anna Vasilievna, Maria și în 1830 Anna au mers în Siberia, mai întâi la uzina Petrovsky, unde s-a născut fiul lor Kondraty (numit în onoarea lui Ryleev), iar în 1832 să se stabilească în Kurgan. Pe drumul de la Chita la Kurgan s-a nascut al treilea fiu al lor, Vasily. Alți decembriști locuiau deja în Kurgan: decembristul I.F a fost primul care s-a stabilit. Focht, care a locuit aici timp de doisprezece ani, apoi V.N. Likharev, M.A. Nazimov și alții Rosen au locuit mai întâi într-un apartament, apoi au cumpărat o casă cu o grădină mare. „Sunt puține grădini, puțină umbră și verdeață”, a spus el după ce a ajuns în Kurgan. Aici Andrei Evgenievici s-a apucat de agricultură și, de asemenea, a început să scrie memorii „Notele decembristului”, care este considerată cele mai de încredere și complete materiale despre istoria decembrismului. În 1870, la Leipzig au fost publicate „Notele decembristului”. Această lucrare a lui A.E. Rosen a fost publicat de N. Nekrasov. Anna Vasilievna a crescut copii și a practicat medicina. Au comandat multă literatură din Sankt Petersburg, inclusiv literatură medicală. Familia a locuit în Kurgan timp de 5 ani, în 1837, un grup de decembriști au fost trimiși ca soldați în armata activă din Caucaz. Printre ei, A.E. a mers acolo. Rosen și familia. După amnistia din 1856, familia Rosen locuiește în Ucraina, Andrei Evgenievich este angajat în asistență socială. Aproape 60 de ani asta familie fericită au trăit în pace și armonie, în ciuda vicisitudinilor destinului care i-au abătut, și au murit aproape împreună, cu o diferență de 4 luni.

N. Bestuzhev „Portretul lui Praskovya Annenkova” 1836 (Polina Gebl) Puteți citi mai multe despre Polina Gebl în publicația anterioară.

P. Sokolov „Portretul lui A.G. Muravyova” Puteți citi mai multe despre Alexandra Grigorievna Muravyova în publicația anterioară.

DAVYDOVA (POTAPOVA) ALEXANDRA IVANOVNA.

Alexandra Ivanovna Davydova (Potapova) (1802-1895) Despre această femeie se știe cel mai puțin. Era fiica secretarului provincial I.A. Potapova. Neobișnuit de blândă și dulce, ea a fost captivată odată pentru totdeauna de husarul de viață, de tipul vesel și de spiritul Vasily Davydov. Moșia Davydov din Kamenka, provincia Kiev, a fost proprietatea familiei lor, cu care sunt asociate numele multor decembriști, Pușkin, Raevsky, generalul Orlov, Ceaikovski. Vasily Lvovich Davydov, un colonel în retragere, participant la Războiul Patriotic din 1812, a fost membru al Societății secrete de Sud, președinte al Consiliului Kamensk al Dumei Tulchin. Alexandra locuia în casa lui, dar s-au căsătorit abia în 1825, când li s-a născut al cincilea copil. Când Vasily Davydov a fost condamnat pentru categoria I și trimis la muncă silnică, ea avea doar 23 de ani și avea deja șase copii, dar a decis să-și urmeze soțul în Siberia. „O soție nevinovată, care își urmărește soțul criminal în Siberia, trebuie să rămână acolo până la sfârșit.” Alexandra Ivanovna a decis să facă acest lucru și, după ce a așezat copiii la rude, a pornit la drum. Ea singură a înțeles și a simțit că soțul ei vesel chiar are nevoie de ea, pentru că... sentința pronunțată l-a rupt. Mai târziu le-a scris copiilor săi: „Fără ea, nu aș mai fi pe lume. Dragostea ei fără margini, devotamentul ei fără egal, grija ei pentru mine, bunătatea, blândețea, resemnarea cu care își poartă viața plină de greutăți și osteneli, mi-au dat puterea de a îndura totul și de nu o dată să uit groaza situației mele.” Ea a ajuns în închisoarea Chita în martie 1828. La Chita și la uzina Petrovsky, au mai avut patru copii, iar mai târziu, într-o așezare din Krasnoyarsk, încă trei. Familia Davydov a fost una dintre cele mai multe Decembriștii. Davydov a murit în octombrie 1855 în Siberia, înainte de a primi amnistia, de care numai familia sa a putut profita. Și Alexandra Ivanovna s-a întors la Kamenka. Acolo, în anii 60, P.I. Ceaikovski, care și-a vizitat adesea sora în Kamenka, care era căsătorită cu fiul lui Davydov, Lev Vasilyevich. Și asta a scris P.I. Ceaikovski despre Alexandra Ivanovna: „Întregul farmec al vieții de aici constă în înalta demnitate morală a oamenilor care trăiesc în Kamenka, adică. în familia Davydov în general. Capul acestei familii, bătrâna Alexandra Ivanovna Davydova, reprezintă una dintre acele rare manifestări ale perfecțiunii umane, care compensează mai mult decât multele dezamăgiri pe care trebuie să le trăiești în ciocnirile cu oamenii. Apropo, acesta este singurul supraviețuitor al acelor soții decembriștilor care și-au urmat soții în Siberia. Ea a fost la Chita și la uzina Petrovsky și și-a petrecut restul vieții până în 1856 în diferite locuri din Siberia. Tot ceea ce a suferit și îndurat acolo în primii ani de ședere în diferite locuri de detenție cu soțul ei este cu adevărat groaznic. Dar ea a adus cu ea acolo consolare și chiar fericire pentru soțul ei. Acum este deja o bătrână slăbită și aproape de sfârșit, care trăiește ultimele zileîntr-o familie care o onorează profund. Am afecțiune profundă și respect pentru această personalitate venerabilă.” Memoristii notează în unanimitate „o blândețe extraordinară de dispoziție, întotdeauna chiar dispoziție de spirit și smerenie” a Alexandrei Ivanovna. Copii: Maria, Mihail, Ekaterina, Elizaveta, Peter (a fost căsătorit cu E.S. Trubetskoy, fiica Decembristului), Nikolai. Născut în Siberia: Vasily; Alexandra, Ivan, Lev (soțul surorii lui P.I. Ceaikovski), Sophia, Vera. La propunerea lui Benckendorf, la 18 februarie 1842, Nicholas l a permis copiilor lui S.G. Volkonsky, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov și V.L. Davydov să fie acceptat în guvern institutii de invatamant cu condiția ca copiii să nu poarte numele de familie ale tatălui lor, ci să fie numiți pe numele tatălui lor, adică. Copiii lui Davydov urmau să se numească Vasilievs. Doar Davydov a fost de acord cu propunerea. În 1843, Vasily Ivan și Lev au fost admiși în Corpul de cadeți din Moscova. După moartea lui V.L. Familia lui Davydov, cu cea mai înaltă permisiune care a urmat la 14 februarie 1856, s-a întors în Rusia europeană. Conform manifestului din 1856, copiii au fost readuși în drepturile nobilimii, iar celor care, atunci când erau repartizați în instituțiile de învățământ, erau numiti după tatăl lor, li s-a returnat numele de familie. ALEXANDRA VASILIEVNA ENTALTSEVA (1783-1858)

Ea a avut o soartă foarte grea. Și-a pierdut părinții devreme. Căsătoria cu Decembrist A.V. Entaltsev a fost al doilea ei. Un erou al Războiului Patriotic din 1812, el a fost membru al Uniunii Sociale și apoi al Societății secrete de Sud.

Entaltsev Andrey Vasilievich (1788-1845. Arestat și condamnat la 1 an de muncă silnică și așezare în Siberia. Alexandra Vasilievna a venit să-și ia soțul în închisoarea Chita în 1827. Era cea mai în vârstă dintre soțiile decembriste, avea 44 de ani Ea a trăit în casă împreună cu Trubetskoy și Volkonskaya. În 1828, Entaltsev a fost trimis să se stabilească în orașul Berezov, provincia Tobolsk. asistență financiară nu era unde să aștepte, apoi au fost transferați la Yalutorovsk. Înapoi la Berezovo, apoi la Yalutorovsk, s-au făcut denunțuri false împotriva lui Entaltsev, care nu au fost confirmate, dar a trebuit să respingă aceste acuzații - toate acestea i-au subminat sănătatea mintală, a început să dea semne de boală mintală, iar în 1841 a devenit complet nebunie. A fugit de acasă, a ars tot ce-i venea la îndemână, apoi a rămas parțial paralizat... În tot acest timp, Alexandra Vasilievna a avut grijă de soțul ei și i-a fost credincioasă. Asta a durat 4 ani. Când soțul ei a murit în 1845, ea a cerut permisiunea să se întoarcă acasă, dar a fost refuzată. A locuit încă 10 ani în Siberia și numai după o amnistie s-a mutat la Moscova. Până la sfârșitul vieții, ea a menținut legătura cu decembriștii, iar aceștia nu au părăsit-o. ELIZAVETA PETROVNA NARYSHKINA (1802-1867)

N. Bestuzhev „Portretul lui E.P. Naryshkina” 1832 A fost domnișoară de onoare la Curtea Imperială și soția decembristului M.M. Naryshkina. Ea este din faimoasa familie nobilă Konovnitsyn. Tatăl ei, Pyotr Petrovici Konovnitsyn, este un erou al Războiului din 1812. A luat parte la majoritatea campaniilor militare pe care Rusia le-a dus la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea și a luat parte la luptele de la Ostrovna, Smolensk și Valutina Gora. „Enciclopedia militară” a secolului al XIX-lea relatează: „Pe 5 august, a apărat Poarta Malahov din Smolensk și a fost rănit, dar până seara nu și-a lăsat bandajat și a fost unul dintre ultimii care au părăsit orașul. .” Elizabeth era copilul cel mai mare din familie și singura fiică. Cei doi frați ai ei au devenit și decembriști. În 1824, Elizaveta Petrovna s-a căsătorit cu colonelul Regimentului de Infanterie Tarutino M. M. Naryshkin, un socialit bogat și nobil. A fost membru al Uniunii pentru Bunăstare, apoi al Societății de Nord. A participat la pregătirea revoltei de la Moscova. A fost arestat la începutul anului 1826.

(Mikhail Naryshkin. artist necunoscut, începutul anilor 1820) Elizaveta Petrovna nu știa despre apartenența soțului ei la societățile secrete, iar arestarea lui a fost o lovitură pentru ea. MM. Naryshkin a fost condamnat pentru categoria IV și condamnat la muncă silnică timp de 8 ani. Nu au avut copii (fiica a murit în copilărie), iar femeia decide să-și urmeze soțul. Într-o scrisoare adresată mamei sale, Elizaveta Petrovna a scris că o călătorie la muncă silnică pentru a-și vedea soțul era necesară pentru fericirea ei. Abia atunci își va găsi liniștea sufletească. Și mama ei a binecuvântat-o ​​pentru această soartă. Ea ajunge la Chita în mai 1827, aproape concomitent cu sosirea ei A.V. Entaltseva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova. Elizaveta Petrovna este atrasă treptat în viața în exil. Ea învață cum să gestioneze o gospodărie și merge la întâlniri cu soțul ei: oficial au voie de 2 ori pe săptămână, dar crăpăturile din pastrada închisorii au făcut posibil să se vorbească mai des. La început, gardienii au alungat femeile, apoi au încetat să facă asta. Seara, ea a scris zeci de scrisori rudelor prizonierilor. Decembriștii au fost lipsiți de dreptul la corespondență, iar soțiile erau singurul canal prin care știrile despre prizonieri ajungeau la familiile lor. E greu de imaginat câți oameni îndurerați au fost încălziți de aceste scrisori scrise de soțiile decembriștilor din exil! Naryshkina nu avea un caracter foarte sociabil, uneori era percepută ca mândră, dar de îndată ce ai cunoscut-o mai bine, prima impresie a dispărut. Așa a scris decembristul A.E. despre ea. Rosen: „Avea 23 de ani; singura fiică a unui tată eroic și a unei mame exemplare, este acasă însemna totul și toată lumea i-a îndeplinit dorințele și mofturile. Prima dată am văzut-o pe stradă, lângă serviciul nostru, într-o rochie neagră cu talie subțire; „Fața ei era ușor întunecată, cu ochi expresivi și inteligenți, capul ei era ridicat imperios, mersul ei era ușor și grațios.” „Naryshkina nu era la fel de atractivă ca Muravyova. Părea foarte arogantă și din prima dată a făcut o impresie neplăcută, chiar te-a împins departe de tine, dar când te-ai apropiat de această femeie, era imposibil să te smulgi de ea, i-a nituit pe toți cu ea nemărginită. bunătate și extraordinară noblețe de caracter”, a scris P. E. Annenkova în memoriile ei. În 1830, ea și soțul ei s-au mutat într-o cameră separată din uzina Petrovsky, iar la sfârșitul anului 1832 au plecat să se stabilească în Kurgan. Aici cumpără o casă, M.M. Naryshkin este angajat în agricultură și chiar conduce o mică herghelie. Casa Naryshkin devine un centru cultural, aici se citesc și se discută cărți noi, se aude muzica și cântecele Elizavetei Petrovna. „Familia Naryshkin a fost un adevărat binefăcător al întregii regiuni. Amândoi, soț și soție, îi ajutau pe cei săraci, tratau și dădeau medicamente bolnavilor pe banii lor... Duminica, curtea lor era plină de obicei de oameni cărora li se dădeau mâncare, haine, bani”, a scris un prieten al lui. Naryshkins, Decembrist N.I. Lorer, care a locuit și într-o așezare din Kurgan. Neavând copii ai lor, au adoptat o fată, Ulyana. În 1837, în timp ce călătorește prin Siberia, moștenitorul tronului, viitorul împărat Alexandru al II-lea, a sosit la Kurgan. A fost însoțit de profesorul său, celebrul poet rus V.A. Jukovski. Jukovski îi vizitează pe decembriști, printre care se numără mulți dintre foștii săi cunoscuți. Acesta este A. Briggen, familiile Rosen și Naryshkin. „În Kurgan am văzut-o pe Naryshkina (fiica curajoasei noastre Konovnitsyn)... M-a atins profund cu liniștea și simplitatea ei nobilă în nenorocire”, și-a amintit mai târziu V.A. Jukovski. Decembriștii, prin Jukovski, depun o petiție pentru permisiunea de a se întoarce în Rusia. Moștenitorul îi scrie o scrisoare tatălui său, dar Nicolae I răspunde: „Pentru acești domni, calea către Rusia trece prin Caucaz”. Două luni mai târziu, a fost primită de la Sankt Petersburg o listă cu șase decembriști, cărora li sa ordonat să meargă ca soldați în Caucaz, unde se ducea războiul cu montanii. Pe această listă era și M.M. Naryshkin. Aproape întreaga populație din Kurgan s-a adunat în ziua plecării decembriștilor într-o mică pădure de mesteacăn de la marginea orașului. În cinstea lor a avut loc o cină de gală. Elizaveta Petrovna merge în Caucaz să-și ia soțul. Mihail Mihailovici locuia în satul Prochny Okop. Fostul colonel M.M. Naryshkin a fost înrolat în armată ca soldat. Pentru distincția sa, în 1843 a primit gradul de insigne. În 1844, i s-a permis să-și părăsească serviciul și să locuiască permanent cu soția sa pe o mică proprietate din satul Vysokoye, provincia Tula. Aceste restricții au fost ridicate prin amnistia din 1856. NATALIA DMITRIEVNA FONVIZINA (1803-1869)

Dintr-o familie nobilă. Numele ei de fată era Apukhtina. Soțul ei, generalul M.A. Fonvizin, a fost dus la Cetatea Petru și Pavel în ianuarie 1826 cu instrucțiunile de despărțire ale țarului: „Plantează acolo unde este mai bine, dar cu strictețe, și nu-i permite să vadă pe nimeni”. Generalul-maior în retragere Fonvizin, membru al Societății de Nord a Decembriștilor, a fost condamnat în categoria a IV-a ca vinovat de „intenție de a comite regicid prin consimțământ, exprimată în 1817, în participarea la intenția de rebeliune prin admiterea membrilor într-o societate secretă. ” Locurile de așezare ale Fonvizinilor au fost Yeniseisk, apoi Krasnoyarsk, iar din 1838 - Tobolsk. Natalya Fonvizina era însărcinată cu al doilea copil în acel moment, fiul ei cel mare, Dmitry, avea 2 ani. Ea a ajuns la Chita deja în 1827. „O zi de neuitat pentru mine - după o despărțire tristă și lungă de prietena mea Natalya, am văzut-o și am prins viață în sufletul meu; Nu-mi amintesc că de-a lungul vieții mele am avut momente atât de dulci, în ciuda faptului că sentimentele noastre au fost constrânse de prezența unui străin. Dumnezeu! Vă mulțumesc din adâncul sufletului!”, a scris M.A. Fonvizin.

(Fonvizin Mihail Alexandrovici.) Era cu 11 ani mai tânără decât soțul ei, dar superioară lui din punct de vedere spiritual și moral. Era o persoană extraordinară: în tinerețe a încercat să evadeze la o mănăstire, dar apoi și-a schimbat brusc părerile și s-a căsătorit cu vărul ei. Personajul ei este comparat cu personajul Tatyana Larina a lui Pușkin, există chiar o părere că ea a fost cea care a servit ca prototip al acestei eroine. Era foarte religioasă și în curând și-a convins soțul să creadă. Acesta este ceea ce a adus-o mai aproape de F.M. Dostoievski, cu care a avut o corespondență sinceră și lungă. În 1834, Fonvizinii au plecat la o așezare în Kurgan, unde locuiau deja decembristul Rosen și familia sa. Fonvizinii au avut doi copii în Siberia, dar ambii au murit. Și fiii cei mai mari rămași au murit în la o vârstă fragedă(25 și 26 de ani). A fost foarte greu de trecut. Natalya Dmitrievna își găsește mângâiere în ajutorul celor defavorizați, îi ajută pe polonezii exilați, pe petrașeviți cu bani, mâncare, lucruri calde... Familia lor a crescut copii adoptați: Maria Frantseva, Nikolai Znamensky și alții. În 1850, la Tobolsk, a realizat o întâlnire în închisoare cu F. M. Dostoievski, M. V. Petraşevski şi alţi petraşeviţi. De la Petrashevsky a aflat că fiul ei Dmitri aparținea și el cercului Petrashevsky. În 1853, Fonvizinii s-au întors în patria lor și au locuit pe moșia fratelui lui Maryino, districtul Bronnitsky, provincia Moscova, odată cu instituirea celei mai stricte supravegheri ale poliției și interzicerea intrării în Moscova și Sankt Petersburg. Aici Fonvizin a murit în 1854 și a fost înmormântat la Bronnitsy, lângă catedrala orașului. În 1856, N.D. Fonvizina a călătorit la Tobolsk și a vizitat Ialutorovsk, unde locuia I.I.

(Puşchin Ivan Ivanovici). În 1856, conform manifestului lui Alexandru al II-lea, Pușchin a fost amnistiat, iar în mai 1857, pe moșia prietenului său I. I. Pușchin, a avut loc căsătoria lui Pușchin cu Natalia Dmitrievna. La 3 aprilie 1859, Pușchin a murit și a fost înmormântat împreună cu Mihail Alexandrovici Fonvizin. După moartea lui Pușchin, Natalia Dmitrievna s-a mutat din Maryino la Moscova. ÎN ultimii ani viața era paralizată. A murit în 1869. A fost înmormântată în fosta Mănăstire de mijlocire. MARIA KAZIMIROVNA YUSHNEVSKAYA (1790-1863)

Soția decembristului Alexei Petrovici Iuşnevski din 1812. Dintr-o familie nobiliară. Numele ei de fată era Krulikovskaya. A.P. Yushnevsky a fost membru al Societății Secrete de Sud și a fost condamnat la categoria I pe viață la muncă silnică.

În petiția ei de a-și urma soțul, ea scrie: „Pentru a ușura soarta soțului meu, vreau să-l urmez peste tot pentru bunăstarea vieții mele, acum nu am nevoie de nimic altceva decât să am fericirea de a-l vedea și împărtășind cu el tot ceea ce soarta crudă i-a sortit... După ce am trăit, sunt cu el de 14 ani ca cea mai fericită soție din lume, vreau să-mi îndeplinesc cea mai sfântă datorie și să-i împărtășesc situația lui. După sentimentul și recunoștința pe care le am pentru el, nu numai că mi-aș lua de bunăvoie asupra mea toate nenorocirile din lume și sărăcia, dar mi-aș da de bunăvoie viața doar pentru a-i ușura soarta.” Siberia a ajuns abia în 1830, deși ea și-a depus petiția încă din 1826. Întârzierea s-a datorat faptului că fiica ei din prima căsătorie a vrut să meargă cu ea, dar permisiunea pentru aceasta nu a fost primită. În 1830-1839, a locuit cu soțul ei în uzina Petrovsky și apoi într-o așezare din satul Kuzminskaya, nu departe de Irkutsk. Au crescut copii adoptivi. În 1844, soțul ei a murit brusc, dar Yushnevskaya nu i s-a permis să se întoarcă în Siberia încă 11 ani. S-a întors în patria ei ca văduvă și a trăit sub supravegherea poliției până la moarte. KAMILLA PETROVNA IVASHEVA (1808-1839)

Ivashev Vasily Petrovici Vasily era un tânăr înzestrat în mod natural, îi plăcea pictura și muzică, a primit o educație excelentă, a devenit ofițer în Regimentul de Cavalerie Life Guards, adjutant al contelui P.Kh. Wittgenstein. (Sub comanda contelui Pyotr Christianovich Wittgenstein formația militară din bătălia de la Polotsk din 16-23 august 1812 a învins diviziile bavareze ale generalilor Wrede și Deroy, împiedicându-le înaintarea în direcția nordică, pentru care contele a primit titlul onorific de salvator al Sankt Petersburgului.) Tânărul Ivashev a produs un adolescent Camilla este profund impresionată. Nu se poate spune că fiul maestrului nu a observat că fiica guvernantei era îndrăgostită. Cu un flirt ușor, fără a depăși granițele decenței, a fost încântat să-i mențină fascinația față de cea specială. Ambii știau că Vasily avea obligații față de o rudă îndepărtată, care era considerată logodnica lui Câțiva ani mai târziu, fiica guvernantei a devenit și guvernantă, s-a mutat la Sankt Petersburg, iar vindecătorul timpului părea să fi șters memoria fostei ei. pasiune. În 1816, soții Ivashev au cumpărat o casă la Moscova, unde au locuit până în 1832. În această casă, la 23 ianuarie 1826, decembristul Vasily Petrovici Ivashev a fost reținut (el, după cum s-a dovedit, era membru al „Uniunii de bunăstare” și al „Societății de Sud”). Vestea arestării lui Vasily a cufundat-o pe Camilla în șoc, a suferit un șoc nervos, s-a îmbolnăvit grav și a murit literalmente în câteva zile în fața mamei ei, care habar nu avea despre cauzele stării fiicei sale. Mai târziu, Maria Petrovna a aflat totul și a decis să scrie o scrisoare ivașevilor: „Ofer ivașevilor o fiică adoptivă cu un suflet nobil, pur și iubitor. aș putea chiar cel mai bun prieten să ascund secretul fiicei mele dacă cineva ar putea bănui că caut o poziţie sau avere. Dar ea vrea doar să împartă cătușele lui (lui lui Vasily Petrovici), să-i șteargă lacrimile și, fără să roșesc pentru sentimentele fiicei ei, aș putea vorbi despre ele dacă aș ști despre ele înainte.” Ruda-mireasă menționată, după condamnarea decembristului, s-a abținut să-și manifeste vreun sentiment față de acesta. Ivashevii, după ce au primit o scrisoare de la Le Dantu, au lăsat decizia în seama fiului lor. L-au informat despre o cerere în căsătorie atât de neașteptată din partea tânărului Camilla. Uimirea lui Vasily Petrovici nu a cunoscut limite. Aproape că uitase de fiica guvernantei și nu-și putea imagina că un joc inocent, amoros, avea să lase o amprentă atât de adâncă asupra Camillei. Soarta i-a favorizat norocul. Adevărul este că a primit vești de la părinți cu trei zile înainte de evadarea lui plănuită din muncă silnică. Desigur, planurile lui s-au schimbat radical: în loc de perspectiva periculoasă a unui fugar de-a lungul vieții, o stea a fericirii captivante a răsărit înainte ca Vasily să scrie o scrisoare împăratului, cerându-i să-i permită să meargă la Ivashev, scrisoarea conține următoarele cuvinte. : „L-am iubit aproape din copilărie și, după ce l-am simțit din nenorocire, cât de dragă îmi este viața lui, am jurat că îi voi împărtăși soarta amară.” În iunie 1831 a plecat în Siberia. Dar nu era soție, îi era frică de dezamăgire: în ea însăși, în dragostea ei... Ajunsă, a rămas cu Volkonskaya, iar o săptămână mai târziu a avut loc nunta ei cu Vasily Ivashev. Au locuit o lună într-o casă separată, apoi au început să locuiască în cazemata soțului lor. Toată lumea s-a îndrăgostit de Camilla, o fată dulce, bună și educată. La începutul anului 1839, mama Camillei a venit la Turinsk și a ajutat-o ​​cu probleme de familie și creșterea copiilor, dar în decembrie a acestui an Camilla a răcit și a murit din cauza nașterii premature. V. Ivashev scria într-una dintre scrisorile sale: „În noaptea premergătoare tristei noastre despărțiri, boala părea că și-a pierdut puterea... capul ei a devenit mai proaspăt, ceea ce i-a permis să accepte ajutorul religiei cu evlavie, ea a binecuvântat-o ​​pe copii de două ori, a putut să-și ia rămas-bun de la cei din jur prietenii ei necăjiți, să spună câte un cuvânt de consolare fiecăruia dintre slujitorii săi. Dar rămas-bun de la mine și de la mama ei! ... Nu am lăsat-o de partea ei. Ea ne-a unit mai întâi mâinile, apoi ne-a sărutat pe fiecare dintre noi. Ne-a căutat cu ochii unul câte unul și ne-a luat de mână. I-am lipit mâna de obrazul meu, încălzind-o cu mâna mea, iar ea a încercat să mențină această poziție mai mult timp. ÎN ultimul cuvânt toată viața ei s-a revărsat; M-a luat de mână, a întredeschis ochii și a spus: „Săracul Vasil”, și o lacrimă i-a curmat pe obraz. Da, teribil de sărac, teribil de nefericit! Nu mai am prietenul meu, care a fost consolarea părinților mei în cele mai grele momente, care mi-a dat opt ​​ani de fericire, devotament, dragoste și ce fel de dragoste.” Avea doar 31 de ani. Ivashev i-a supraviețuit doar 1 an, a murit brusc, a fost îngropat în ziua morții ei. I.I. Pushchin, N.V. Basargin și Annenkov au ajutat-o ​​pe mama Camillei și pe copiii ei (Maria, Vera, Peter). Cu greu am reușit să scoatem copiii din Siberia sub numele de Vasiliev. Doar 15 ani mai târziu, după o amnistie, numele de familie Ivashev și nobilimea le-au fost returnate.

„Polițetea generează și provoacă politețea” (E. Rotterdamsky)

La 14 decembrie 1825, la Sankt Petersburg, în Piața Senatului, a avut loc primul protest organizat din istoria Rusiei de către nobili revoluționari împotriva autocrației și tiraniei țariste. Răscoala a fost înăbușită. Cinci dintre organizatorii săi au fost spânzurați, restul au fost exilați la muncă silnică în Siberia, retrogradați la soldați... Soțiile celor unsprezece decembriști condamnați și-au împărțit exilul siberian. Isprava civilă a acestor femei este una dintre paginile glorioase ale istoriei noastre.

În 1825, Maria Nikolaevna Volkonskaya a împlinit 20 de ani. Fiica celebrului erou al Războiului Patriotic din 1812, generalul Raevsky, o frumusețe lăudată de Pușkin, soția prințului general-maior Volkonsky, ea aparținea unei societăți selecte de oameni remarcabili în inteligență și educație. Și brusc - o întorsătură bruscă a sorții.

La începutul lunii ianuarie 1826, Serghei Volkonsky s-a oprit în sat pentru o zi pentru a-și vizita soția, care își aștepta primul copil. Noaptea a aprins un șemineu și a început să arunce foi de hârtie scrise în foc. La întrebarea femeii speriate: „Ce se întâmplă?” - Serghei Grigorievici a spus: - „Pestel este arestat”. "Pentru ce?" - nu a fost nici un raspuns...

Următoarea întâlnire a soților a avut loc doar câteva luni mai târziu la Sankt Petersburg, în Cetatea Petru și Pavel, unde revoluționarii decembriști arestați (printre ei se numărau prințul Serghei Volkonski și unchiul Mariei Nikolaevna, Vasily Lvovich Davydov) așteptau o decizie cu privire la soarta lor...

Au fost unsprezece dintre ele - femei care au împărtășit exilul siberian al soților lor decembriști. Printre ei se numără oameni ignoranți, precum Alexandra Vasilyevna Yontaltseva și Alexandra Ivanovna Davydova, sau Polina Gebl, care a fost extrem de săracă în copilărie, mireasa decembristului Annenkov. Dar majoritatea sunt prințesele Maria Nikolaevna Volkonskaya și Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova este fiica contelui Chernyshev. Elizaveta Petrovna Naryshkina, născută Contesa Konovnitsyna. Baroneasa Anna Vasilievna Rosen, soțiile generalului Natalya Dmitrievna Fonvizina și Maria Kazimirovna Yushnevskaya aparțineau nobilimii.

Nicolae I a acordat tuturor dreptul de a divorța de soțul lor, un „criminal de stat”. Cu toate acestea, femeile au mers împotriva voinței și părerii majorității, susținându-i deschis pe cei dezamăgiți. Au renuntat la lux, si-au parasit copiii, familia si prietenii si i-au urmat pe sotii pe care i-au iubit. Exilul voluntar în Siberia a primit o rezonanță publică puternică.

Astăzi este greu de imaginat cum era Siberia în acele vremuri: „fundul pungii”, sfârșitul lumii, departe. Pentru cel mai rapid curier - mai mult de o lună de călătorie. Condiții off-road, inundații ale râurilor, furtuni de zăpadă și groaza înfricoșătoare a condamnaților siberieni - criminali și hoți.

Prima - chiar a doua zi, după soțul ei condamnat - a fost Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. În Krasnoyarsk, trăsura s-a stricat și ghidul s-a îmbolnăvit. Prințesa își continuă călătoria singură, într-un tarantass. La Irkutsk, guvernatorul o intimidează mult timp, cere - din nou după capitală! - renunțarea scrisă la toate drepturile, o semnează Trubetskoy. Câteva zile mai târziu, guvernatorul o anunță pe fosta prințesă că va continua să meargă pe „frânghie” alături de criminali. Ea este de acord...

A doua a fost Maria Volkonskaya. Zi și noapte se repezi într-o căruță, fără să se oprească noaptea, fără să ia prânzul, mulțumită cu o bucată de pâine și un pahar de ceai. Și așa timp de aproape două luni - în înghețuri severe și furtuni de zăpadă. Și-a petrecut ultima seară înainte de a pleca de acasă cu fiul ei, pe care nu avea dreptul să-l ia cu ea. Bebelușul s-a jucat cu un sigiliu mare și frumos al scrisorii regale, în care cea mai înaltă comandă îi permitea mamei să-și părăsească fiul pentru totdeauna...

În Irkutsk, Volkonskaya, ca și Trubetskaya, s-a confruntat cu noi obstacole. Fără să citească, ea a semnat condițiile teribile puse de autorități: privarea de privilegii nobile și trecerea la funcția de soție a unui condamnat în exil, limitată în drepturile de circulație, corespondență și dispoziție a proprietății sale. Copiii ei, născuți în Siberia, vor fi considerați țărani de stat.

Șase mii de mile de călătorie în urmă - iar femeile sunt în mina Blagodatsky, unde conduc soții lor ai mei. Zece ore de muncă grea sub pământ. Apoi o închisoare, o casă de lemn murdară, înghesuită de două camere. Într-unul - condamnați penali scăpați, în celălalt - opt decembriști. Camera este împărțită în dulapuri - două arshine lungi și două late, unde se înghesuie mai mulți prizonieri. Tavan jos, nu vă puteți îndrepta spatele, lumina palidă a lumânărilor, zgomotul de cătușe, insecte, alimentație proastă, scorbut, tuberculoză și nicio veste din exterior... Și dintr-o dată - femei iubite!

Când Trubetskaya, printr-o crăpătură a gardului închisorii, și-a văzut soțul în cătușe, într-o haină scurtă, zdrențuită și murdară, subțire și palidă, a leșinat. Volkonskaya, care a sosit după ea, șocată, a îngenuncheat în fața soțului ei și i-a sărutat cătușele.

Nicolae I le-a luat femeilor toate drepturile de proprietate și de moștenire, permițând doar cheltuieli mizerabile de trai, pentru care femeile trebuiau să se prezinte la șeful minelor.

Sume nesemnificative i-au ținut pe Volkonskaya și Trubetskoy în pragul sărăciei. Au limitat mâncarea la supă și terci și au refuzat mesele. Prânzul a fost pregătit și trimis la închisoare pentru a sprijini prizonierii. Obișnuit cu bucătăria gourmet, Trubetskoy a mâncat la un moment dat doar pâine neagră, spălată cu kvas. Acest aristocrat răsfățat a umblat cu pantofi uzați și și-a înghețat picioarele, pentru că din pantofii ei caldi i-a cusut o pălărie unuia dintre tovarășii soțului ei, pentru a-și proteja capul de fragmentele de piatră care cădeau în mină.

Nimeni nu-și putea calcula dinainte o viață grea. Într-o zi, Volkonskaia și Trubetskaya l-au văzut pe șeful minei, Burnashev, cu alaiul său. Au ieșit în fugă în stradă: soții lor erau escortați. Satul a răsunat: „Cei secreti vor fi judecați!” S-a dovedit că prizonierii au făcut greva foamei când gardianul le-a interzis să comunice între ei și a luat lumânările. Dar autoritățile au trebuit să cedeze. De data aceasta, conflictul s-a rezolvat pașnic. Sau deodată, în toiul nopții, împușcături au ridicat tot satul în picioare: condamnații penali au încercat să evadeze. Cei prinși au fost bătuți cu bice pentru a afla de unde au banii pentru a scăpa. Și Volkonskaya a dat banii. Dar nimeni nu a renunțat la ea nici măcar sub tortură.

În toamna anului 1827, decembriștii din Blagodatsk au fost transferați la Chița. În închisoarea Chita erau peste 70 de revoluționari. Spațiul înghesuit și zgomotul de cătușe i-au iritat pe oamenii deja epuizați. Dar aici a început să se formeze o familie prietenoasă de decembriști. Spiritul de colectivism, camaraderie, respect reciproc, moralitate ridicată, egalitate, indiferent de diferența de statut social și financiar, a dominat în această familie. Miezul său de legătură era ziua sfântă de 14 decembrie și sacrificiile făcute pentru aceasta. Opt femei erau membre egale ale acestei comunități unice.

Ei s-au stabilit lângă închisoare în colibe din sat, și-au gătit singuri mâncare, au adus apă și au aprins sobele. Polina Annenkova și-a amintit: „Doamnele noastre veneau adesea la mine să vadă cum pregătesc cina și le-au rugat să le învețe cum să gătească supa. apoi faceți o plăcintă. Când a trebuit să curăț puiul, ei au mărturisit cu lacrimi în ochi că îmi invidiază capacitatea de a face totul și s-au plâns cu amărăciune de ei înșiși că nu au putut să asume nimic.”

Vizitele cu soții erau permise doar de două ori pe săptămână în prezența unui ofițer. Prin urmare, distracția preferată și singura distracție a femeilor era să stea pe o piatră mare vizavi de închisoare, uneori schimbând o vorbă cu prizonierii.

Soldații i-au alungat nepoliticos și l-au lovit odată pe Trubetskoy. Femeile au trimis imediat o plângere la Sankt Petersburg. Și de atunci Trubetskoy a organizat în mod demonstrativ „recepții” întregi în fața închisorii: s-a așezat pe un scaun și a vorbit pe rând cu prizonierii adunați în curtea închisorii. Conversația a avut un singur inconvenient: a trebuit să strigăm destul de tare pentru a ne auzi. Dar câtă bucurie le-a adus acest lucru prizonierilor!

Femeile s-au împrietenit rapid, deși erau foarte diferite. Mireasa lui Annenkov a venit în Siberia sub numele de Mademoiselle Polina Gebl: „prin grație regală” i s-a permis să-și unească viața cu decembristul exilat. Când Annenkov a fost dus la biserică pentru a se căsători, i-au fost îndepărtate cătușele, iar la întoarcerea lui au fost puse înapoi și duse la închisoare. Polina, frumoasă și grațioasă, clocotea de viață și distracție, dar toate acestea erau ca o înveliș exterioară de sentimente profunde care au forțat-o pe tânără să-și abandoneze patria și viața independentă.

Un favorit comun a fost soția lui Nikita Muravyov, Alexandra Grigorievna. Niciunul dintre decembriști, poate, nu a primit laude atât de entuziaste în memoriile exilaților siberieni. Chiar și femeile care sunt foarte stricte față de reprezentanții sexului lor și sunt la fel de diferite precum Maria Volkonskaya și Polina Annenkova sunt unanime aici: „Femeie sfântă. A murit la postul ei”.

Muravyova a devenit prima victimă a fabricii Petrovsky - următorul loc de muncă silnică pentru revoluționari după Chita. Ea a murit în 1832, la vârsta de douăzeci și opt de ani. Nikita Muravyov a devenit gri la treizeci și șase de ani - în ziua morții soției sale.

Chiar și în timpul tranziției condamnaților de la Chita la uzina Petrovsky, colonia de femei a fost completată cu doi exilați voluntar - au sosit soțiile lui Rosen și Yushnevsky. Și un an mai târziu, în septembrie 1831, a avut loc o altă nuntă: mireasa Camille Le-Dantu a venit la Vasily Ivashev.

Femeile decembriste au făcut multe în Siberia În primul rând, au distrus izolarea la care autoritățile i-au condamnat pe revoluționari. Nicolae am vrut să-i oblig pe toți să uite numele condamnaților, să-i șterg din memorie. Dar apoi sosește Alexandra Grigorievna Muravyova și prin gratiile închisorii îi transmite lui I. I. Pușchin poeziile prietenului său de liceu, Alexandru Pușkin, versurile poetice „în adâncurile minereurilor siberiene” le-au spus decembriștilor că nu au fost uitați, că au fost amintiți. au fost simpatizaţi cu.

Rudele și prietenii le scriu prizonierilor. De asemenea, le este interzis să răspundă (au primit dreptul la corespondență doar cu acces la decontare). Aceasta a reflectat același calcul guvernamental de izolare a decembriștilor. Acest plan a fost distrus de femeile care legau prizonierii de lumea exterioară. Ei scriau în nume propriu, copiend uneori scrisori de la decembriști înșiși, primeau corespondență și colete pentru ei și se abonau la ziare și reviste.

Fiecare femeie trebuia să scrie zece sau chiar douăzeci de scrisori pe săptămână. Volumul de muncă a fost atât de greu încât uneori nu mai era timp să le scriu propriilor mei părinți și copiilor. „Nu vă plângeți mie, amabila și neprețuită Katya, Lisa, pentru concizia scrisorii mele”, scrie Alexandra Ivanovna Davydova fiicelor ei rămase cu rudele „Am atât de multe probleme acum și sunt atât de multe scrisori de scris pentru mine la acest oficiu poștal că am ales cu forța timpul pentru aceste câteva rânduri.”

În timp ce se aflau în Siberia, femeile au purtat o luptă constantă cu administrațiile din Sankt Petersburg și din Siberia pentru a ușura condițiile de detenție. Ei l-au numit pe comandantul Leparsky temnicer, adăugând că nici o persoană decentă nu ar fi de acord să accepte această poziție fără a se strădui să ușureze soarta prizonierilor. Când generalul a obiectat că va fi retrogradat la rang de soldat pentru asta, ei au răspuns imediat: „Ei bine, fii soldat, general, dar fii un om cinstit”.

Vechile legături ale decembriștilor din capitală, cunoștința personală a unora dintre ei cu țarul, i-au reținut uneori pe temniceri de la arbitrar. Farmecul tinerelor femei educate îmblânzi câteodată atât administrația, cât și criminalii.

Femeile știau să-i susțină pe cei descurajați, să-i liniștească pe cei entuziasmați și supărați și să-i consoleze pe cei suferinzi. Desigur, rolul unificator al femeilor a crescut odată cu apariția familiilor (deoarece soțiilor li s-a permis să trăiască în închisoare), iar apoi primii copii „condamnați” - elevi ai întregii colonii.

Împărtășind soarta revoluționarilor, sărbătorind cu ei în fiecare an „sfânta zi de 14 decembrie”, femeile s-au apropiat mai mult de interesele și treburile soților lor (de care nu le cunoșteau în viata trecuta), au devenit, parcă, complicii lor. „Imaginați-vă cât de aproape sunt de mine”, a scris M.K Yushnevskaya de la uzina Petrovsky, „traim în aceeași închisoare, suferim aceeași soartă și ne consolam reciproc cu amintirile rudelor noastre dragi și amabili”.

Anii au trecut încet în exil. Volkonskaya și-a amintit: „La prima dată a exilului nostru, am crezut că probabil se va termina în cinci ani, apoi mi-am spus că va fi în zece, apoi în cincisprezece ani, dar după 25 de ani am încetat să mai aștept, am întrebat doar Doamne un lucru: ca să-mi scoată copiii din Siberia.”

Moscova și Sankt Petersburg au devenit amintiri din ce în ce mai îndepărtate. Nici măcar celor ai căror soți au murit nu li s-a dat dreptul de a se întoarce. În 1844, acest lucru a fost refuzat văduvei lui Iuşnevski, iar în 1845, lui Entaltseva.

Noi și noi loturi de exilați veneau de dincolo de Urali. La 25 de ani după decembriști, petrașeviții, inclusiv F.M. Dostoievski, au fost duși la muncă silnică. Decembriștii au reușit să obțină o întâlnire cu ei, ajutor cu mâncare și bani. „Ne-au binecuvântat pe o nouă cale”, și-a amintit Dostoievski.

Puțini decembriști au trăit pentru a vedea amnistia care a venit în 1856 după treizeci de ani de exil. Dintre cele unsprezece femei care și-au urmat soții în Siberia, trei au rămas aici pentru totdeauna. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Ultima care a murit a fost Alexandra Ivanovna Davydova, în vârstă de nouăzeci și trei de ani, în 1895. A murit înconjurată de numeroși descendenți, respectul și venerația tuturor celor care au cunoscut-o.

„Mulțumesc femeilor: vor da niște replici frumoase istoriei noastre”, a spus un contemporan al Decembriștilor, poetul P.A Vyazemsky, la aflarea deciziei lor.

Exilul în Siberia, pedeapsa care le pregătea decembriștilor după răscoală, a însemnat de fapt moarte civilă. Potrivit autorităților, rebelii trebuiau să se piardă și să dispară în vastele întinderi acoperite de zăpadă și să-și piardă familia și prietenii. Acest plan a fost rupt de femeile care și-au urmat soții.

Este greu de spus acum ce le-a motivat pe cele unsprezece femei care au decis să ia această acțiune. Autoritățile nu le-a plăcut imediat decizia lor și au încercat în toate modurile posibile să înfrâneze acest impuls.

Prințesa Trubetskoy, care a fost prima care a obținut permisiunea, a fost reținută la Irkutsk timp de aproape șase luni din ordinul personal al țarului. Și în toate aceste șase luni au încercat să o convingă să renunțe la idee.

Cu o certitudine sută la sută, nu se poate face referire nici la iubire, nici la dorința de a susține opiniile politice ale soților. În rândul nobililor, căsătoriile erau adesea de conveniență și chiar fără participarea tinerilor înșiși. De exemplu, prințesa Maria Volkonskaya nu era deloc în relații bune cu soțul ei înainte de exil.

Femeile nu erau implicate în politică atunci au aflat despre participarea soților lor în societățile secrete; Singura excepție a fost Ekaterina Trubetskaya, dar nimeni nu și-a amintit de ea în timpul anchetei. În cazul decembriștilor, au fost implicate doar două doamne: surorile lui Mihail Rukevich - Xavier și Cornelia.

Ei s-au făcut vinovați de distrugerea actelor de incriminare după arestarea fratelui lor. Pentru care au fost trimiși la o mănăstire pentru un an, respectiv șase luni. Deci nu erau tovarăși în luptă, așa cum s-a întâmplat mai târziu.

Desigur, printre ei au fost și povești romantice. Aici trebuie să ne amintim imediat de Polina Gebl (Annenkova) și Camille Le Dantu (Ivasheva). Ambele, apropo, sunt franceze, așa că nu putem vorbi despre un fel de fenomen național în rândul femeilor ruse. Așa și-au înțeles datoria și și-au respectat-o.

Primul lucru pe care aceste femei au trebuit să se confrunte a fost privarea de poziţia lor în societate. Favorurile regale nu s-au extins asupra celor care i-au urmat pe soții disgraziați. Ei au trebuit să trăiască în Siberia ca soții de „condamnați” și „coloniști exilați”, adică cu drepturi civile foarte limitate.

Originea, relațiile în cadrul clasei și interesul public, desigur, au avut un impact. Ar fi mult mai greu pentru o comerciantă obișnuită. Dar acest lucru a devenit clar după câțiva ani de viață în Siberia. Inițial, femeile au fost trimise în deplină incertitudine: nimeni nu le-a putut garanta atitudine respectuoasă din partea autorităților locale.

Al doilea și cel mai dificil test pentru majoritatea femeilor este nevoia de a se separa de copiii lor. Autoritățile nu le-au permis categoric să călătorească în Siberia. Maria Yushnevskaya a trebuit să aștepte patru ani pentru o decizie. Ideea este că urma să meargă cu ea fiica adultă de la prima căsătorie. Dar nici în acest caz, oficialii nu au cooperat.

Drept urmare, copiii au fost plasați la rude. Trebuie să aducem un omagiu elitei ruse din acea vreme: au fost acceptați, au primit o educație și au asigurat copiilor rudelor lor, dar inima mamei a experimentat încă o astfel de separare extrem de greu.

Alexandra Davydova a lăsat în urmă șase copii. Între ei erau șase mii de mile. Pentru a o felicita de ziua ei onomastică, a trebuit să scrie cu aproape șase luni înainte. Nu putea decât să judece modul în care au crescut primind portrete.

Autoritățile s-au opus întâlnirilor dintre rude și exilați chiar și atunci când munca forțată a fost lăsată în urmă și regimul șederii lor a fost relaxat. Fiul lui Ivan Yakushkin, Evgeniy, a reușit să-și întâlnească tatăl pentru prima dată abia la vârsta de 27 de ani, iar pentru aceasta trebuia să plece într-o călătorie de afaceri.

Și, în sfârșit, atitudinea rudelor, a familiei și a societății în ansamblu față de decizia soțiilor decembriștilor a fost complet ambiguă. Generalul Raevski i-a spus fiicei sale Maria Volkonskaya înainte de otrăvire: „Te voi blestema dacă nu te întorci peste un an”.

Tatăl Mariei Poggio, senatorul Andrei Borozdin, pentru a-și împiedica fiica să ia măsuri neplăcute, a cerut ca Joseph Poggio să fie închis singur în cetatea Shlisselburg. Acolo a petrecut opt ​​ani. Senatorul a pus fiicei sale o condiție: să fie transferat în Siberia abia după divorțul lor.

Dimpotrivă, familia Laval a susținut-o pe Ekaterina Trubetskoy în decizia ei de a-și urma soțul. Tatăl ei i-a dat chiar și secretara lui în călătorie. Acesta din urmă nu a suportat călătoria și a abandonat-o în Krasnoyarsk.

Înalta societate a fost, de asemenea, împărțită: unii au comentat cu nedumerire acest act în saloane, dar, în același timp, multe personalități celebre, inclusiv Pușkin, au participat la rămas-bunul lui Volkonskaya la Moscova.

Pentru a explica cum era viața femeilor care și-au urmat soții în Siberia, este necesar să ne amintim verdictul. Pentru participanții la revolta din decembrie și membrii societăților secrete, aceasta s-a dovedit a fi fără precedent.

Un total de 121 de persoane au fost judecate. Cinci lideri - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin și Kakhovsky - au fost condamnați de Curtea Penală Supremă special creată la încadrare, execuție care nu mai fusese folosită în Rusia de pe vremea lui Emelyan Pugachev. Treizeci și unu de oameni - să fie decapitat.

Pentru Rusia la acea vreme, acestea erau practic execuții în masă. De exemplu, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, doar patru au fost condamnați la moarte: Pugaciov, Mirovich și doi participanți la revolta ciumei din 1771.

Pentru restul decembriștilor, sentințele au fost foarte variate, dar, de regulă, a fost muncă silnică, retrogradare în armată și exil în Siberia. Toate acestea au fost însoțite de privarea nobilimii, a tuturor premiilor și privilegiilor.

Împăratul Nicolae I a comutat pedeapsa şi pedeapsa cu moarteaînlocuit de muncă silnică și exil. Toți au avut noroc, cu excepția celor condamnați la stropire în loc de o execuție dureroasă, pur și simplu au fost spânzurați; Modul în care a avut loc această execuție (trei decembriști au eșuat și au trebuit să fie spânzurați din nou) sugerează că ei nu știau cum să execute o pedeapsă cu moartea în Rusia la acea vreme.

Autoritățile și noul țar au fost atât de speriați de apariția decembriștilor, de revendicările republicii și ale drepturilor civile, încât au încercat ca răspuns să intimideze pe cât posibil aristocrația pentru ca gândurile sedițioase să nu le prindă în minte.

Femeile de atunci au trecut în clasa bărbaților și privarea de nobilime s-a extins automat la întreaga familie. Dar regele a avut milă și aici. Femeilor li s-au păstrat drepturile nobiliare și de proprietate și li sa oferit și posibilitatea de a divorța de criminalii de stat. Cumva, implicit, s-a presupus că soții ar face exact asta.

Probabil, Nicholas, am crezut că acesta a fost un pas foarte grațios: dintr-o lovitură a arătat „milă” și i-a privat pe decembriști de ultima lor ancoră - familia lor. Cu toate acestea, nu a existat un val de divorțuri. În schimb, a fost o palmă: mai multe femei au decis să-și urmeze soții în Siberia.

Soțiile au devenit puntea care lega prizonierii de restul țării prin scrisorile lor. Au căutat, de asemenea, o înmuiere a conținutului și anumite concesii. În esență, aceste femei au îndeplinit aceleași funcții cu succes și gratuit ca și armata avocaților de astăzi. De asemenea, ar putea fi numiți primii activiști pentru drepturile omului din Rusia. Dar apoi, mergând în Siberia, cu greu s-au gândit la asta.

Ei au înțeles un lucru - ar fi foarte greu în viața de zi cu zi și moral, dar nu aveau idee cât de mult. Astăzi, diverse comunități „prepper” sunt destul de populare. Din punctul lor de vedere, soțiile decembriștilor, care în cea mai mare parte au crescut înconjurate de slujitori iobagi, ar fi primit un rating extrem de scăzut pentru supraviețuire.

În inventarul proprietății Elizavetei Naryshkina, care abia încap pe trei foi, puteți găsi multe lucruri „importante” pentru viața obișnuită: 30 de perechi mănuși de damă, 2 voaluri, 30 de cămăși de noapte, zeci de perechi de ciorapi și așa mai departe și așa mai departe. Aduce un zâmbet fericit lucru util- samovar de cupru. Nu se știe decât dacă au reușit să-l ducă acolo și dacă doamna a știut să se descurce cu el.

Poate că, după standardele moderne, dificultățile lor nu erau atât de groaznice. Ei înșiși nu au considerat că făceau ceva eroic. Alexandra Davydova, care s-a întors deja din Siberia, a spus odată: „Ce eroine? Poeții au fost cei care ne-au făcut eroine și am mers după soții noștri...”

Dar imaginați-vă pentru o clipă starea domnișoarelor care știau să cânte muzică, să brodeze pe un cerc și să discute despre ultimele noutăți literare, cu o grămadă de lucruri complet deplasate în nord, care s-au trezit deodată într-un mic țăran. coliba, unde la inceput nu era nici macar soba si trebuiau sa foloseasca vatra.

A fost deosebit de dificil pentru primii care au putut pătrunde în Siberia: Trubetskoy și Volkonskaya. Până atunci, statul își susținea soții cu 20 de ruble pe lună (o sumă slabă la acea vreme). Ei spun că această sumă a fost stabilită personal de Nicolae I.

Soțiile înseși și-au raportat în mod regulat autorităților cheltuielile și s-au asigurat că banii nu erau cheltuiți „pentru a ușura excesiv numărul prizonierilor”. Pentru a preda lucrurile, a fost necesar să mituiți gardienii. Singurul lucru care nu era interzis era hrănirea.

Trebuia doar să-l gătești singur. Pentru multe femei, aceasta a devenit, așa cum ar spune acum, o provocare complet nouă. Doamnele trebuiau să aducă singure apă, să taie lemne și să aprindă focul. Și dacă toată lumea a învățat în curând să facă față legumelor, atunci curățarea păsărilor de curte a devenit o sarcină dificilă și nu s-a vorbit despre sacrificarea puiului.

Acest grup de femei și soțiile decembriștilor trăiau împreună, în esență, ca o comunitate mică, au fost foarte ajutați de faptul că printre ele se afla și franțuzoaica Polina Gobl (Annenkova). Ea a crescut într-o familie simplă, a ajuns la Moscova ca modăriță și a putut să facă o mulțime de lucruri pe care reprezentanții înalta societate. Gobl a fost cea care și-a învățat prietenii multe abilități de zi cu zi. Dar chiar au luat lecții de la servitori. De exemplu, Muravyova a fost învățată să gătească de propriul ei bucătar iobag.

Din 1827, toți decembriștii au fost ținuți în închisoarea Chita. Condițiile pentru condamnați nu erau rele, dar faptul că au venit la soții lor nu a însemnat absolut nimic. La început, vizitele erau rar permise și doar în prezența unui ofițer.

Pentru a obține permisiunea de a călători în Siberia, femeile au fost obligate să prezinte o chitanță care să confirme refuzul lor „de a face viata de familie" Li s-a permis să trăiască cu soții lor în închisoare abia în 1830, după ce au fost transferați la Uzina Petrovsky. Și această problemă a fost discutată la vârf. După aceasta, femeile, implicând toate rudele lor, au inundat literalmente Moscova și Sankt Petersburg cu scrisori jalnice, făcând lobby autorităților să sigileze crăpăturile din celule și să mărească ferestrele.

Se găseau adesea în situații periculoase din cauza naivității. Volkonskaya, cea mai tânără dintre ei, a provocat odată o nemulțumire puternică în rândul autorităților condamnate pentru că dădea cămăși criminalilor. Altă dată, ea le-a dat bani să scape. Prizonierii au fost prinși și bătuți cu bice pentru a afla de unde i-au luat. Dacă o singură persoană ar fi mărturisit, s-ar fi încheiat cu arestarea însăși a femeii. Din fericire, nimeni nu a dat-o niciodată.

Soțiile decembriștilor își petreceau cea mai mare parte a timpului slujindu-și soții și tovarășii lor, gătind, spălând, reparând hainele și încercând să vorbească cu ei prin gardul înalt. Pentru acestea din urmă, a trebuit să aștepte ore întregi până când gardienii i-au scos pe condamnați în stradă.

După ce s-au mutat la închisoarea Petrovsky, femeile au avut un timp mai ușor. Ei așteptau acasă pe o stradă mică, care se numea Damskaya, ocazia de a-și vedea soții mai des și apoi chiar de a trăi împreună. Tot ce trebuiau să facă era să-și îmbunătățească cumva viața.

Nu a fost ușor să faci asta. Aproape tot ce trebuia trebuia comandat din capitale, comandat prin rude și apoi așteptat șase luni sau un an. Pe lângă viața de zi cu zi, soțiile decembriștilor și-au asumat funcțiile de avocați și apărători nu numai ai soților lor, ci și a tuturor celorlalți prizonieri.

Au organizat corespondență, atât oficială, cât și secretă, pentru că toate scrisorile care au trecut prin autoritățile locale au fost deschise. Le-au scris rudelor acelor decembriști care i-au abandonat. Ajutorul a fost trimis prin intermediul femeilor. Ei i-au consolat și liniștit pe cei slabi, i-au ajutat pe cei săraci și chiar s-au organizat viata culturala, organizând seri muzicale și spectacole.

Și, desigur, au născut, au crescut copii care au apărut în Siberia, și-au ajutat soții care, după ce au părăsit munca grea, s-au angajat în agricultură, și-au deschis propria afacere sau au lucrat în specialități dobândite în Siberia sau „într-o viață anterioară”.

Există multe motive pentru care soțiile decembriștilor i-au urmat, iar astăzi se ceartă despre asta și mai aprig decât în ​​secolele trecute. Dar un lucru poate fi spus cu certitudine: ei au fost cei care și-au ajutat soții și tovarășii să supraviețuiască muncii silnice și exilului, i-au protejat de abuzurile autorităților locale și au creat condiții de viață mai mult sau mai puțin decente.