Нравственное воспитание детей следует начинать. Основные понятия нравственного воспитания. Строгость и воспитание

Тема: НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Введение

Средства нравственного воспитания

Методы нравственного воспитания и их характеристики

Заключение

Список литературы

Введение

В настоящее время перед обществом необычайно остро стоит проблема нравственного воспитания детей всех возрастов, педагогическое сообщество заново пытается понять, каким образом привить современным детям нравственно-духовные ценности. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный массив информации: СМИ, школа, детский сад, кино, Интернет - все это скорее способствует размыванию нравственных норм и заставляет нас очень серьезно задуматься над проблемой эффективного нравственного воспитания собственного малыша.

Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является понятие нравственного чувства - постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий.

Развитое нравственное сознание предполагает знание моральных принципов, норм и одновременно постоянное осознание и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства. Нравственное сознание - активный процесс отражения ребенком своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести порождаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением. Нравственность личности складывается из субъективно освоенных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений, и постоянно пульсирующего нравственного мышления.

Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно-практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности.

Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения. Ребенок проходит жизненный путь, в начале которого его поведение обусловлено внешними влияниями и инстинктивными импульсами. Воспитание помогает ему прийти к внутренне осмысленному, обусловленному мировоззрением, нравственным чувством и сознанием поведению, владению собой, саморегуляции и самоуправлению. На протяжении этого пути ребенок находится на разных уровнях управления Собственным поведением.

Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. В него входят отношения и общение в коллективе, семье, на улице с товарищами и друзьями, родителями, учителями, отношение к себе, к природе, к внешнему миру, труду, образу жизни, к общественным требованиям. Педагогу важно знать состояние субъективного нравственного пространства всех детей, обнажающее моральный климат в коллективе. Ему необходимо путем педагогической организации отношений и деятельности детей свести до минимума стихийные влияния в зоне нравственного пространства и взаимодействия. В случае успеха управление взаимодействиями в субъективном нравственном пространстве детей превращается в действенный механизм качественного преобразования их личности. Нравственное воспитание - активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно - процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых действий в пользу моральных норм, процесс самопреодоления и самоуправления в соответствии с ними.

Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она материализуется в общественно-ценных свойствах и качествах личности; проявляется в отношениях, деятельности, общении. Нравственное воспитание эффективно тогда, когда его следствием становится нравственное самовоспитание и самосовершенствование школьников. Самовоспитание представляет собой целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера. Самосовершенствование - процесс углубления общего нравственного состояния личности, возвышения всего образа жизни, поднятия его на ступень более высокого качества.

Нравственность формируется не на словесных или деятельностных мероприятиях, а в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки. В результате зреет моральное сознание детей, укрепляются принципы поведения и умение владеть собой. Целостный, диалектически противоречивый процесс нравственного воспитания исходит из жизни с ее идеалами, за которые надо бороться, приносить жертвы, переживать трудности, негативные явления, для преодоления которых нужны недюжинная воля и самообладание.

Сущность нравственного воспитания и его механизм

Ребенок, способный правильно оценить и понять чувства и эмоции другого человека, для которого понятия дружба, справедливость, сострадание, доброта, любовь не являются пустым звуком, имеет гораздо более высокий уровень эмоционального развития, не имеет проблем в общении с окружающими, он гораздо устойчивее переносит стрессовые ситуации и не поддается негативному воздействию извне.

Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка. Другими словами, духовно-нравственное воспитание школьников и детей раннего возраста можно рассматривать как непрерывный процесс усвоения ими установленных в обществе образцов поведения, которые в дальнейшем будут регулировать его поступки. В результате такого нравственного воспитания ребенок начинает действовать не потому, что хочет заслужить одобрение взрослого, а потому, что считает необходимым соблюдение самой нормы поведения, как важного правила в отношениях между людьми.

В младшем возрасте стержнем, который будет определять нравственное воспитание личности ребенка, является установление гуманистических отношений между детьми, опора на свои чувства, эмоциональная отзывчивость. В жизни ребенка эмоции играют очень важную роль, они помогают реагировать на окружающую действительность и формировать свое к ней отношение. По мере роста малыша мир его эмоций развивается, становится разнообразнее и богаче. Нравственное воспитание дошкольников определяется тем, что в этот период малыш усваивает язык эмоций и чувств, он овладевает принятыми в обществе формами выражения своих переживаний при помощи всевозможных вербальных и невербальных средств. В то же время ребенок научается сдерживать себя в проявлении своих чувств слишком бурно или резко. В отличие от двухлетнего, малыш в возрасте пяти лет уже может скрыть свой страх или сдержать слезы. Он овладевает наукой управления своими эмоциями, научается облекать их в принятую в обществе форму. Пользоваться своими чувствами осознанно.

Становление эмоциональной среды дошкольника самым тесным образом связано с его нравственным воспитанием и имеет свою динамику. Так малыш, основываясь на примерах из опыта, складывает понимание того, что хорошо, а что плохо, формирует свое отношение к жадности, дружбе и т. п. Такое отношение к основополагающим понятиям нашей жизни продолжает формироваться и в дальнейшем по мере взросления. Главным помощником ребенка на этом пути является взрослый, который конкретными примерами своего поведения и закладывает в ребенка основные нравственные нормы поведения.

Итак, нравственное воспитание в дошкольном возрасте определяется тем, что ребенок формирует самые первые моральные оценки и суждения. Он начинает понимать, что такое нравственная норма, и формирует свое отношение к ней, что, однако, далеко не всегда обеспечивает соблюдение ее в реальных поступках. Нравственное воспитание детей происходит на всем протяжении их жизни, и определяющее значение в становлении нравственности ребенка играет среда, в которой он развивается и растет. Поэтому переоценить важность семьи в нравственном воспитании дошкольников невозможно. Способы поведения, принятые в семье, очень быстро усваиваются ребенком и воспринимаются им, как правило, в качестве общепринятой нормы.

Первейшая задача родителей заключается в том, чтобы помочь дошкольнику определиться с объектами его чувств и сделать их общественно ценными. Чувства позволяют человеку испытать удовлетворение после совершения правильного поступка или заставляют нас испытывать угрызения совести, если нравственные нормы были нарушены. Основа таких чувств как раз и закладывается в детстве, и задача родителей помочь в этом своему ребенку. Обсуждать с ним нравственные вопросы. Добиваться формирования ясной системы ценностей, чтобы малыш понимал, какие поступки недопустимы, а какие желательны и одобряемы обществом. Эффективное нравственное воспитание невозможно без обсуждения с малышом нравственной стороны поступков других людей, персонажей художественных произведений, выражения своего одобрения его нравственных поступков наиболее понятным для малыша образом.

Дети в общении формируют способность выражать свои чувства, оценивать их, развивают способность к сопереживанию и сочувствию, очень важную в нравственном воспитании малыша. Неумение выразить свои эмоции, понять чувства окружающих может привести к формированию «коммуникативной глухоты», которая может стать причиной конфликтов ребенка с другими детьми и негативно отразиться в процессе формирования его личности. Поэтому еще одно очень важное направление нравственного воспитания детей - развивать их способности к эмпатии. Важно постоянно обращать внимание ребенка на то, какие переживания он испытывает, что чувствуют окружающие его люди, обогащать лексикон малыша различными словами, выражающими переживания, эмоции, чувства.

По мере своего развития ребенок примеряет на себя различные общественные роли, каждая из которых позволит ему подготовиться к выполнению различных социальных обязанностей - ученика, капитана команды, друга, сына или дочери и т. п. Каждая из таких ролей имеет огромное значение в формировании социального интеллекта и предполагает развитие своих собственных нравственных качеств: справедливости, отзывчивости доброты, нежности, заботы и др. И чем разнообразнее будет репертуар ролей малыша, тем с большим количеством нравственных принципов он познакомится и тем богаче будет его личность.

Стратегия нравственного воспитания в детском саду и дома должна направляться не только на осознание своих чувств и переживаний, на усвоение общественно значимых правил и норм поведения, но и на развитие чувства общности с другими людьми, формирование позитивного отношения к людям в целом. И такую задачу нравственного воспитания детей в дошкольном возрасте способна решить игра. Именно в игре малыш знакомится с разными видами деятельности, осваивает новые для себя социальные роли, совершенствует коммуникативные навыки, учится выражать свои чувства и понимать эмоции других людей, оказывается в ситуации, когда необходимо сотрудничество и взаимная помощь, накапливает первоначальный банк нравственных представлений и пробует соотносить их со своими поступками, учится следовать усвоенным нравственным нормам и самостоятельно совершать моральный выбор.

Задачи нравственного воспитания

В современной дошкольной педагогике нравственность определяется как «личные интеллектуально-эмоциональные убеждения, вырабатываемые самостоятельно, определяющие направленность личности, духовный обмен, образ жизни, поведение человека». Нравственное воспитание в известной степени объединяется с социализацией личности дошкольника, а механизм формирования нравственных качеств включает в себя знания, представления о морали, мотивацию поведения, отношения с взрослыми и сверстниками, эмоциональные переживания, поступки, поведение. Причем отличительной чертой работы данного механизма будет незаменяемость его компонентов, отсутствие компенсаторности, обязательность каждого компонента, последовательность формирования нравственных качеств ребенка в зависимости от его возраста.

Нравственное воспитание дошкольников волнует педагогов, психологов, философов, социологов с античных времен. С каждым столетием ученые, обеспокоенные безнравственностью молодежи, постоянно разрабатывают новые методы борьбы с ней. При этом со сменой общественных ценностей меняется и «нравственный» запрос. Например, в коммунистическое время приветствовались альтруисты, трудяги, щедрые коллективисты, а с приходом капитализма выдвинулись инициативные предприимчивые личности.

Актуальность нравственного воспитания детей

Общепринятый факт состоит в том, что обучить нравственному воспитанию невозможно. Привитие нравственных норм, привычек, качеств, поведения происходит за счет индивидуальных личностных особенностей. Взрослого перевоспитать невозможно. Он сам принимает для себя те или иные принципы нравственности.

Если нравственное воспитание дошкольников в семье и детском саду различно, то у ребят возникает дисгармония. К примеру, в детском саду акцентируют внимание на дружбе, а папа и мама могут потворствовать агрессии и драчливости своего чада, видя в этом самозащиту. То есть к нравственному воспитанию должны быть единые требования как у педагогов образовательных учреждений, так и у родителей.

И все же, чем младше ребенок, тем больше он открыт к окружающему миру. Уже доказано, что личность формируется к пяти годам (о чем писал советский педагог Макаренко). Но дошкольный и младший школьный период остаются наиболее гибким, благоприятным периодом в формировании нравственных норм.

Нравственное воспитание дошкольников

Данный процесс рассматривают с разных точек зрения:

• нормы поведения в разных ситуациях (в транспорте, обществе, здании, за столом);
• моральные нормы по отношению к людям;
• духовная составляющая;
• патриотические чувства;
• личностные качества.

Нравственное воспитание дошкольников происходит комплексно, то есть на каждом занятии педагог наблюдает за детьми, корректирует их поведение. Проблемные ситуации проигрывают в сюжетно-ролевых играх, обсуждают на примере литературных произведений, прибегают к помощи психолога и родителей.

В зависимости от требований программы и методов педагоги выделяют те или иные аспекты нравственности: например, развитие нравственных чувств через труд, игру, а также патриотическое, экологическое, религиозное, эстетическое воспитание.

Сейчас также уделяют внимание не только развитию коллективизма, но и личности. Ребенок должен уметь общаться с другими людьми, но при этом отстаивать свое мнение, не давая другим «задавить» себя. Поэтому чаще педагоги в своей деятельности прибегают к личностно-ориентированной теории Сухомлинского.

Проблема нравственности младших школьников

Нравственное воспитание школьников в начальных классах основывается на авторитете учителя. Его личностные качества и поведение копируются детьми бессознательно. Начальные классы - это важный период в становлении нравственной личности ребенка. В коммунистическое время утро начиналось с коллективной линейки, где обсуждались положительные и негативные моменты из жизни школы. Весь день был построен на коллективных мероприятиях, внеклассных беседах, призванных воспитать гармонично развитую личность.

Сейчас любое обсуждение проступка школьника воспринимается как унижение личности. Родители сразу обращаются с жалобами в министерство образования и прокуратуру, не вникая в ситуацию. Педагоги стали рассматривать нравственное воспитание младших школьников поверхностно. То есть на своих предметах информировать о нравственных чувствах к Родине, вере, людям, себе, природе, труду, животным учителя практически перестали. Различные проблемные ситуации решаются на высшем уровне (директор - родители), при этом влияние пап и мам может кардинально отличаться от педагогических требований.

Особенности нравственно-духовного воспитания

В некоторых образовательных учреждениях делается акцент на духовно-нравственном воспитании, где на первое место выходят человеческие отношения, совесть, моральный облик личности. Чаще такие программы встречаются в школах или детсадах с религиозным уклоном. Духовно-нравственное воспитание школьников и старших дошкольников направлено на привитие следующих духовных ценностей:

• общечеловеческих (мир, культура, Земля, экология);
• национальных (приобщение себя к нации, стране, традициям, вековой истории, гордость за Отчизну);
• семейных (отношение к семье, родителям, родословная, уклад, традиции);
• личностных (достоинство, жизнь, права человека, ребенка, честь, индивидуальность).

Программа духовно-нравственного воспитания во многих образовательных учреждениях подразумевает четыре основные направления:

• развитие нравственных чувств (патриотизм, гражданственность, ответственность, вера, долг, совесть);
• формирование морального облика (кротость, терпение, альтруизм, миролюбие, милосердие);
• закрепление нравственных привычек и позиций (умение различать зло и добро, готовность преодолевать трудности, проявлять самоотверженную любовь);
• формирование нравственного поведения (служение Родине, духовная рассудительность, дисциплина, склонность к добрым поступкам).

Социально-нравственное воспитание

Порой духовно-нравственное воспитание школьников идет в комплексе с социальным обучением. Это связано с тем, что жизнь индивида вне общества невозможна. Поэтому с детства необходимо научить ребенка взаимодействовать с людьми, познакомить его с правовыми, гражданскими, бытовыми, экономическими отношениями.

Во многих школах вводят такие предметы, как право, обществоведение, на которых изучают юридические аспекты при возникновении различных жизненных ситуаций. Однако дети быстро схватывают, что любые социально-личностные проблемы легко решаемы за счет третьих лиц (прокуратуры, милиции, суда). При этом они даже не учатся разрешать конфликтные ситуации мирным путем.

Именно поэтому социальные отношения изучаются наравне с нравственными поступками и личностными качествами. В некоторых ситуациях педагоги прибегают к помощи психолога, который организует различные проблемные ситуации, тренинги, игры. Но без взаимодействия с родителями невозможно стопроцентное усвоение социально-нравственных норм.

Нравственно-гражданское воспитание

В кадетских школах, патриотических садах нравственность рассматривается вместе с гражданственностью. Это особенно актуально в наше время, когда идут классовые и гражданские войны, когда история военных баталий разных временных эпох сознательно искажается.

Нравственно-патриотическое воспитание выражается в информировании о политических и общественных нуждах страны и формировании способности отстаивать свое мнение. Тогда ребенок сможет адекватно оценивать ситуацию в своем государстве, понимать его проблемы и принимать сознательные решения по защите интересов своей Отчизны: к примеру, какие-то свои вещи и игрушки передавать в детский дом, следить за чистотой своего двора, быть внимательным и осторожным в отношении подозрительных лиц (мошенников, наркоторговцев) и т. д.

Задача гражданского воспитания заключается в том, чтобы научить детей принимать свою страну со всеми достоинствами и недостатками, не менять ее на заграничные государства, а решать проблемы своими силами. Также этот процесс призван подтолкнуть впоследствии старших школьников на выбор такой профессии, которая поможет не только личностному становлению, но и частично поспособствует решению государственных проблем.

Нравственно-эстетическое воспитания

В некоторых учреждениях нравственное воспитание детей сопровождается эстетическим развитием. В античное время музицирование и искусство были обязательными предметами для всех учащихся. Считается, что восприятие красоты и добра идет в единстве. Человек, который тянется к прекрасному, никогда не совершит аморального поступка.

Дошкольники и школьники эмоционально более открыты, поэтому более тонко воспринимают картины, театральные постановки, аудиосказки, спектакли, раскрывающие нравственные поступки, моральный облик.

Театр и литературные произведения позволяют наиболее остро продемонстрировать антисоциальные качества человека. Ребенок чувствует антипатию к отрицательным героям и старается не повторять их ошибок. Педагогу легче решать различные конфликтные ситуации на примерах из литературных произведений. Кроме того, программа духовно-нравственного воспитания подразумевает посещение театров, музеев, выставок, что делает обучение более интересным для детей.

Особенности нравственного трудового воспитания

По сей день общество ценит трудолюбие, инициативность, исполнительность, дисциплину, ответственность, мобильность, способность планирования, анализа и прогнозирования. Именно эти качества начинают формировать в дошкольном возрасте, приучая детей к дежурству в группе, уголке природы, раздевалке и т. п.

Малыши трудятся на своем участке, зимой убирая снег, а летом поливая растения. Важно закрепить у детей уважение к чужому труду, научить бережно относиться к вещам. В этом и заключается трудовое духовно-нравственное воспитание детей.

С дошкольного возраста ребят приучают к тому, что относиться к детскому саду нужно как к дому. Выполнять все поручения следует на совесть. Это отношение особенно важно в наше время, когда родители с неохотой воспринимают участие в коллективной уборке территории, мытье окон, починке игрушек или мебели и других подобных мероприятиях. Мало того, большая часть мам и пап в дальнейшем яростно отстаивают права школьников, запрещая им проходить практику, нести дежурство в классах и по школе, воспринимая это как эксплуатацию детского труда.

Нравственно-экологическое воспитание

Духовно-нравственное воспитание неотделимо от растительного и животного мира. Ведь малыши неосознанно тянутся к братьям нашим меньшим. Поэтому в образовательных учреждениях организуют уголки природы, где приучают детей ухаживать и заботиться о рыбках, хомячках, кроликах, птичках, растениях.

Важно привить малышам любовь ко всему живому, закрепить чувство ответственности за братьев наших меньших, показать, что загрязнение окружающей среды может привести к глобальным необратимым последствиям. Ежедневные наблюдения за природными явлениями, растениями, поведением животных расширяет у ребенка кругозор и эмоциональные переживания.

Нравственное воспитание младших школьников и дошкольников посредством экологических методов позволяет развить альтруизм, внимательность, заботливость, взаимопомощь, терпеливость, доброту, трудолюбие, ответственность. Педагогам важно постоянно проводить параллель между ощущениями животных, растений с чувствами людей.

Нравственное воспитание и нравственное развитие

В чем сходство и отличие таких терминов, как нравственное воспитание, развитие и формирование? Дошкольный возраст, как говорил Руссо, это «чистая доска», благодатная почва для «посадки» нравственных чувств. Именно поэтому сначала нужно сформировать у детей зачатки тех или иных качеств.

Старшие дошкольники уже могут отличать хорошие и плохие поступки, могут находить причинно-следственные связи, поэтому к ним относится термин «воспитание» или «развитие». Только воспитание - это непрерывный процесс на протяжении всей жизни. Он может быть целенаправленным и неуправляемым. Например, в одно время дети хотели стать крутыми парнями, как Саша Белый (фильм «Бригада»), несмотря на антисоциальное поведение главного героя. Поэтому духовно-нравственное воспитание школьников должно быть непрерывным со стороны педагогического коллектива и родителей.

Развитие же представляет собой конкретный процесс определенного временного отрезка. Например, развитие нравственных чувств (коллективизма, чувства собственного достоинства и трудолюбия) у старших дошкольников. То есть педагог ведет целенаправленную работу с детьми по развитию конкретных нравственных чувств.

Фактически разграничение данных терминов требуется для студентов педагогических вузов при выборе темы нравственного воспитания для дипломов. Во всех остальных случаях терминология не столь актуальна, главное результат.

Краткие выводы

Воспитание морального облика, нравственного поведения лучше начинать с дошкольного возраста. Результата можно достичь быстрее при сотрудничестве педагогов и родителей. Детям необходимо не только разъяснять нравственные правила, принципы и нормы, но и своим примером демонстрировать их на практике.

Нравственное воспитание школьников в дальнейшем определяет моральный облик граждан страны. Если педагоги будут акцентировать внимание своих воспитанников на общественных проблемах государства (нацизм, расизм, фашизм, эгоизм и равнодушие), учить их решать трудности всевозможными способами, а не искать оправдания, то в государстве возрастет число инициативных сильных личностей, которые изменят будущее к лучшему.

Однажды во время такого плавания я учил восьмилетнего Метью, как правильно ставить паруса. Я использовал этот шанс, чтобы научить его, как правильно вести себя в определенных жизненных ситуациях: «Метью, твоя жизнь похожа на плавание. В обоих случаях есть свои правила. Мы не можем повлиять на ветер или волны, но мы знаем пункт назначения, нужно правильно установить паруса и двигаться к заданной цели. Если мы попадаем в шторм, мы бросаем якорь и пережидаемого. Если не соблюдать эти простые правила, твоя лодка будет дрейфовать по воле волн, и ветра; такое плавание обычно заканчивается на скалах. Когда мы ставим паруса правильно, наша лодка движется в гармонии с ветром и морем. У тебя есть внутренние силы, которые охраняют, задают правильное направление и являются якорем в трудные времена. Следуя установленным правилам, у тебя будет больше шансов стать счастливым. Когда твои жизненные установки верны, ты будешь чувствовать себя в гармонии с самим собой. Ты легче пройдешь по жизни, сделав правильный выбор.

Воспитать нравственного ребенка - значит научить его жить в соответствии с золотым правилом: «Относиться к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие относились к тебе»; научить его сочувствовать, продумывать свои действия перед их выполнением и определять, как последствия поступков повлияют на его судьбу и окружающих. Так закладываются основы нравственности человека.

Воспитать заботливого ребенка. Наши собственные наблюдения, как и результаты многочисленных исследований, показывают, что малыши, воспитываемые по методу «прикрепления», с большей вероятностью станут достойными членами общества.
Самое важное качество, которое отличает этих детей от малышей, воспитанных с помощью других методов, - это повышенная восприимчивость, соучастие. Мы называем это чувствительностью и рассматриваем это качество как основное достоинство. Оно становится базой, на которой формируются положительные черты характера: самообладание, сострадание и честность.
Находясь рядом с внимательным, чутким воспитателем в ранние годы жизни, маленький человек получает ощущение комфорта, благосостояния. Короче говоря, он чувствует, что ему хорошо. Такой стиль воспитания развивает доверие в малыше и в конечном счете чувствительность. Эти качества становятся частью его характера. Он понимает, что помогать другим при необходимости - хорошо. Он способен понять чувства других людей.
Эти черты характера становятся его внутренним кодом поведения. Если ребенок сделает ошибку, его состояние будет нарушено, и он, естественно, постарается восстановить душевное равновесие, исправляя неверный поступок. Его благосостояние нарушено, поэтому он будет стремиться сохранять и восстанавливать свой смысл морального равновесия, когда он ошибся. Ребенок, находящийся в контакте, может делать правильные вещи по отношению к другим, потому что другие сделали правильные вещи для него.
У ребенка, который не находит взаимопонимания, все обстоит по-другому. Вырастая в недружественной атмосфере, он сам становится нечувствительным. У него нет внутренней системы, поэтому его действия часто нелогичны и противоестественны. Он становится морально нестойким.
Есть одно, но очень важное различие между этими группами детей. Оно состоит в том, что первые способны чувствовать раскаяние, сочувствие и соучастие. Вторые - безучастны, они не могут и не хотят отвечать за свое поведение.
Группа пятилетних детей играет, и один из детей падает, очищает колено и начинает плакать. Ребенок, воспитанный в атмосфере взаимопонимания, посочувствует: «Мне жаль, что ты ушибся» и постарается его успокоить. Ребенок, не находящийся в контакте, может сказать: «Плакса».

Нравственная связь. Родителям, находящимся в тесном душевном контакте с ребенком, проще воспитывать нравственные качества, обучать основам поведения в обществе, формировать ответственность за свои поступки. Внимательно следящий за развитием ребенка родитель объяснит, что требуется от малыша и как правильно поступить в определенной ситуации. Ребенок доверяет родителям, поэтому все, что они говорят, для него истина. Если отец говорит, что драться нехорошо, значит, это именно так.

В первые шесть лет жизни ребенок бесспорно принимает все модели поведения, предложенные родителями. Каждый день ребенок получает уроки нравственности и морали. Например, сын берет мяч своего друга. Ваша реакция: «Крис грустит, потому что ты взял его любимый мяч» или «Как бы ты чувствовал себя, если бы Крис взял твой мяч?»
Первоначально ребенок оценивает свои поступки по тому, как вы оцениваете их или какова ваша реакция. К пяти годам ребенок начинает усваивать определенные ценности: что является правильным для вас, становится эталоном для него. Ваши ценности, добродетельные, положительные качества становятся частью ребенка. В возрасте от семи до десяти лет ребенок начинает рассуждать. Теперь ребенок начинает действовать правильно, потому что именно так он думает. К семи годам большинство детей вырабатывает свою концепцию «что такое хорошо, что такое плохо».
Если чувствительность, забота, вежливость и сочувствие являются обычным явлением в доме, где живет ребенок, эти качества становятся частью его характера, и он действует согласно им. Что принимают всерьез его родители, ребенок тоже принимает всерьез. Он верит, что его родители не могут ошибаться, он воспринимает их ценности как часть своих. В дальнейшем ребенок соприкасается с детьми, воспитанными по другим «нормам», выросшими в других, возможно, хотя и крепких, семьях, с отдаленными отношениями между родителями и детьми. Вот тогда и проявляется глубина характера ребенка, находящегося в тесном духовном контакте с родителями. Он ведет себя хорошо, потому что у него несколько лет положительного родительского руководства. Ребенок, не имеющий такого опыта, может действовать по принципу: «Я буду делать так, независимо от того, хорошо это или плохо, пока меня не остановят».
Личные моральные ценности кажутся ребенку единственно верными, альтернативные - чужды; они нарушают его чувство душевного покоя.
Морально неустойчивый ребенок развивается не так:"Он - продукт семьи, в которой достоинства не обсуждаются и их не воспитывают; он проводит свое детство подобно судну без руля или якоря. Он дрейфует в море моральной неопределенности, подверженный любым влияниям. Поскольку у него нет системы, которую можно взять за образец, он принимает ценности окружающих или смещает собственную систему ценностей в любом выгодном для него направлении. Он выбирает путь наименьшего сопротивления или тот, который наиболее популярен. Этот ребенок - в опасности, потому что он испытывает недостаток контакта с родителями.

Моделировать поведение. В раннем возрасте дети полностью зависят от своих воспитателей, которые открывают для них мир. Ваша модель поведения автоматически становится стандартом для них, они впитывают все, что происходит вокруг. Они не делают независимых суждений относительно справедливости тех или иных действий, даже если вы совершаете что-то негативное, показывая им дурной пример, допустим, ударив кого-то. Они предполагают, что вы правы в своих действиях и человек, которого вы ударили, заслужил это. Если дети видят и слышат от родителей, что это правильно, они сохраняют такое поведение в своих впечатлительных умах как что-то, достойное подражания.
После шести или семи лет ребенок начинает думать, какие модели поведения достойны подражания, а какие должны быть отвергнуты как недостойные. Поэтому задача родителей состоит в том, чтобы дать как можно больше положительных примеров в дошкольные годы, должны насытить своих детей здоровыми моделями в дошкольные годы, когда дети наиболее впечатлительны.
Здоровое моделирование поведения не подразумевает совершенное воспитание; каждый сердится время от времени. Ваше поведение становится частью поведения ребенка. Вы стараетесь быть образцом для малыша. Но иногда происходят случайные срывы. Ваш ребенок потрясен. Не надо топать ногами в гневе. Лучше сядьте, глубоко вздохните и скажите, что были не правы. Урок, который при этом получает ребенок, состоит в том, что все люди делают ошибки, но они также берут на себя ответственность за их исправление.
Все, что ребенок видит в поведении своих родителей, должно убеждать его, как серьезно мама и папа относятся к своим словам и поступкам. Дети очень чувствительны к лицемерию. Если вы ведете себя иначе, чем учите ребенка, он перестанет воспринимать всерьез родительские нравоучения. Даже тривиальные инциденты оставляют впечатление в детских умах. Ребенок видит знак ограничения скорости до пятидесяти пяти км в час, а у вас на спидометре семьдесят пять. Это запутывает ребенка, пытающегося понять, что правильно или неправильно. Ребенок выберет такую модель поведения в жизни, какую видит ежедневно в своем доме. Вы вдохновляете ребенка следовать родительскому примеру, будь это положительная или отрицательная модель.
Экран, оставленный без вашего контроля, может формировать неправильные модели в сознании ребенка. В некоторых семьях он становится заменителем воспитателей, соседей, преподавателей, старших детей. Когда были большие семьи, близкие люди имели большое значение в жизни ребенка. Конечно, в сегодняшнем подвижном обществе ребенок имеет более широкое разнообразие моделей поведения. Используйте их в своих интересах и насыщайте среду ребенка значительными людьми, которые создают положительные примеры так, чтобы не было места отрицательным поступкам.

Учите вашего ребенка думать нравственно. Используйте доступные формы, обычные события в жизни семьи или окружающих, которые дают возможность говорить о нравственности тех или иных действий. Однажды я увидел, что два восьмилетних ребенка взгромоздились на склоне холма, готовясь бросать шарики с водой в автомобили, проходящие внизу. Я забрал их прежде, чем они начали вредить, и поговорил с одним из мальчиков:

«Джейсон, как ты думаешь, что произойдет с автомобилем, когда твой шар ударится в него?» - спросил я.
«Будут брызги по всей машине», - ответил Джейсон.
«Представь себя на месте водителя. Как ты думаешь, что он почувствует?» -спросил я.
«Я не знаю», - пробормотал Джейсон.
«Ты не думаешь, что это могло бы испугать его?» - упорствовал я.
«Да, может быть», - признал Джейсон.
«Он мог бы так испугаться, что автомобиль вышел бы из-под контроля; он мог бы вылететь на тротуар и сбить маленького ребенка. Разве такое невозможно?» -предположил я.
«Может быть», - признался он.
«Ты чувствовал бы себя довольно плохо, если это случилось, не так ли?» - продолжал я.
«Да, я уверен, что так и было бы», - согласился Джейсон.

Вы можете таким же образом обсуждать персонажей, которых видите по телевизору. Вы обращаете внимание, что ваш десятилетний ребенок смотрит по телевизору сомнительную программу. Сядьте рядом с ним и спокойным, неосуждающим тоном спросите: «Ты думаешь, что эти люди поступают правильно?» Поощрите, обсуждение текущих событий: обсудите общественных деятелей, газетные заголовки, социальные проблемы. Научите детей выражать свое мнение. Поощряйте живые семейные дебаты. Уважайте их точку зрения, даже если вы с ними не согласны. Исследования показывают, что дети, которые вырастают в семьях, где поощряется открытое обсуждение, наиболее вероятно будут думать, как «нравственно зрелые» самостоятельные люди. Калифорнийское изучение тысячи студентов колледжа показало зависимость между способностью и уровнем рассуждения на темы морали и предыдущего воспитания. Студенты с высокими моральными качествами росли в семьях, в которых поощряли открытое обсуждение спорных тем. Примеры других студентов показали, что родители им многое разрешали и не требовали послушания, незаслуженно хвалили их и в результате вырастили детей, которые думали только о собственном удовлетворении. Другая крайность - родители, державшие детей под строгим контролем, вырастили приспособленцев, которые не могли думать о себе. Отсюда следует, что семьи, в которых детям предоставлялся голос при принятии решения, вырастили подростков, которые были способны рассуждать нравственно. Научить детей иметь собственное мнение - важная воспитательная задача родителей.
Позвольте вашему ребенку слышать, что вы думаете по поводу справедливости тех или иных действий. Вы с ребенком - в магазине, и кассир дает вам лишнюю сдачу. Вы обращаете внимание на ошибку и вместе с ребенком говорите: «О, нам дали лишнюю сдачу». «
А затем полезно прокомментировать свои действия вслух: «Эти дополнительные деньги не принадлежат нам. Было бы неправильно взять их. В конце дня кассира могут оштрафовать за ошибку, и я бы плохо себя чувствовал, если бы взял эти деньги...» Ребенок может возразить: «Но папа, все так делают». Вы отвечаете: «Разве тот, кто так поступает, прав? Как бы ты чувствовал себя, если бы взял деньги, которые тебе не принадлежат?» Затем добавляете: «Я чувствую себя хорошо, когда поступаю правильно, поэтому я вернул деньги».
Знайте, что ребенок думает нравственно на каждой стадии развития. Когда случаются ситуации, которые требуют морального нравственного решения, вовлекайте ребенка в них. Однажды наша десятилетняя дочь Эрин увидела бездомного человека. Она сказала: «Папа, мы можем остановиться и дать ему немного денег?» Я предложил: «Может быть, стоит помочь найти ему работу». Однако Эрин настаивала. Мы остановились у ближайшего магазина и купили еды для этого человека.
Уроки нравственности важны для ребенка, чтобы в будущем он мог делать правильный выбор. Если ребенок неуравновешен, испытывает недостаток внимания, он будет часто думать, в первую очередь, о двоем собственном благополучии и выбирать самый простой маршрут. Если ребенку свойственно сочувствие, он сделает выбор, результат которого позволит ему стать еще лучше и более заботливым.

Знайте друзей ваших детей. Родители, настоятельно рекомендуем знать друзей вашего ребенка, потому что некоторые из них могут оказывать отрицательное влияние на него.
Однажды мы были свидетелями такой сцены. Девятилетний Метью играл с восьмилетним Билли. Билли пытался шантажировать Метью, заставляя его сделать что-то. Он пригрозил, что не пригласит Метью на день рождения, если он не сделает этого. Метью, очень чувствительный и принципиальный ребенок, был явно обеспокоен. Мы использовали возможность для разговора с обоими детьми. Мы объяснили Билли, что Детям не следует так обращаться друг с другом. Мы также спросили Метью, что он чувствовал, когда друг его шантажировал. При желании и терпении вы можете всегда получить положительный результат даже из отрицательных ситуаций. Такие уроки необходимы, они учат детей житейской мудрости больше, чем обычные нравоучения.

Отправьте ребенка в школу нравственно подготовленным. Прививайте ребенку моральные ценности постоянно, подкрепляйте конкретными примерами, пока у вас есть влияние на него. Вы хотите, чтобы ребенок делал то, что правильно, а не только то, что является целесообразным в данной ситуации. Чтобы так было, он должен действовать, исходя из внутреннего убеждения, сформированного на протяжении многих лет.
Дети в возрасте от шести до десяти лет находятся под огромным влиянием своих сверстников. Если у ребенка не сформировалась собственная внутренняя система управления, подскажите ему, какой выбор сделать, иначе он легко станет жертвой неразумного сверстника. Дети, выросшие в доме, где преобладает сильная система руководства, часто становятся лидерами среди сверстников, вырабатывают собственный жизненный курс, не плывут по течению, а живут в согласии со своими принципами.
Чтобы обучить ребенка отличать правильное от неправильного, нужно проявлять много терпения и такта, общаясь с ним. Сила или страх здесь неуместны: «Если я поймаю тебя на воровстве, я буду бить ремнем еще сильнее», - кричал отец, намеревавшийся объяснить ребенку различие между правильным и неправильным поведением с помощью силы и страха. Этот ребенок, вероятнее всего, потратит много сил для выбора своей позиции.
Семья - мини-общество, где ребенок изучает, как жить с другими и уважать власть. Дети, которые действуют, руководствуясь внутренними ценностями, а не из опасения наказания, чувствуют себя в жизни уверенно. У них ясное представление о власти: они уважают власть, но не принимают моральные ценности других безоговорочно. Если законы не отвечают интересам людей, они. становятся лидерами по свержению законодателей и выбору новых. Воспитание нравственных, морально устойчивых детей - первый шаг к созданию гуманного общества.

Стадии нравственного роста ребенка

Дети проходят стадии духовного развития, которое, в отличие от физического роста, невозможно без постоянной помощи родителей. Чтобы ребенок мог развиться в нравственно устойчивого человека, ему необходимо дать твердую основу на каждой стадии.
Стадия 1 - младенчество. После девяти месяцев внутриутробного развития, ребенок входит в мир, ожидая, что забота о нем продолжится. Никогда не испытывавший голода, ребенок протестует против него криком. На каждое требование он получает внимательный чувствительный отклик. Пребывание на руках, у груди он считает наилучшим положением. Младенец чувствует себя центром Вселенной, в нем развиваются чувства, которые становятся его «нормой».
Стадия 2 - ползунковый возраст. К восемнадцати месяцам малыши узнают, что вместе с ними этот мир населяют другие люди. У них также есть свои потребности и права. Дом, в котором ребенок живет, имеет свои «правила», и он должен изучить их, чтобы жить в нем. Это расстраивает его в некоторой степени.
Ребенок еще не может определить, что «правильно» или «неправильно»; он поступает так, как говорят ему родители. Часто это приводит к конфликтам, если не отвечает его внутренним понятиям. Ребенок еще не может понять, что он травмирует кого-то, когда дерется. Поэтому родители ему говорят: «Бить других нельзя», и за это его наказывают. Если родители правильно прививают стандарты поведения, которые требуются обществом, малыш узнает, что повиновение взрослым - норма.
Стадия 3 - дошкольники (от трех до семи лет). Главный поворотный момент в нравственном развитии происходит именно в этот"период, так как ребенок начинает усваивать семейные ценности. То, что является важным для родителей, становится важным для него. Шестилетний ребенок может говорить другу: «В нашей семье мы делаем...» Семейные нормы становятся ценными правилами для ребенка. Эти нормы закрепляются в сознании ребенка постоянным напоминанием родителями. В заключительной части этой стадии дети начинают понимать концепцию «золотого правила». Они внимательно следят, какое влияние оказывают их действия на других людей, которые тоже имеют права и точки зрения. Учатся быть внимательными к окружающим. Дети от трех до семи лет считают, что более мудрые люди принимают всю ответственность за них.
Стадия 4 - от семи к десяти годам. Дети задаются вопросом: безошибочны ли поступки и действия их родителей или преподавателей. Возможно, что люди, несущие ответственность за них, знают не все. Дети испытывают больше уважения к тем взрослым, которые справедливы к ним и несут ответственность. Власть не угрожает ребенку, но она необходима для социального бытия. Дети верят, что ани должны слушаться родителей. И дети школьного возраста полагают, что если они нарушают правила, их поведение будет исправлено. Это сильное руководство «должен делать» и «не должен делать» дисциплинирует детей.
Дети в возрасте от семи до десяти лет владеют сильным чувством справедливости, понимают необходимость правил и сами хотят участвовать в создании правил. Они начинают понимать, что у них возможно собственное мнение, пытаются разобраться, какие качества наиболее полезны для них. Родители могут использовать это чувство справедливости в качестве руководства детьми, без ущемления их прав: «Да, я отпущу тебя в парк с друзьями, если ты согласишься помочь мне с работой по дому». Эти переговоры имеют смысл для ребенка.
Стадия 5 - десятилетние дети и подростки. В этом возрасте дети стремятся быть популярными. Они легко поддаются влиянию сверстников и перенимают их ценности. Поскольку они продолжают выбирать, какие ценности станут их частью, а какие будут отброшены, они могут колебаться и проверять различные системы ценностей, чтобы определить наиболее подходящую для себя. Подростки склонны к абстрактным рассуждениям о нравственных ценностях и начинают проявлять интерес к обществу. Теперь родители становятся для детей скорее советчиками, чем авторитетными руководителями.
От младенчества до подросткового возраста развитие морали проходит этапы от «Я» («Это правильно, потому что мне кажется это правильным») через «Мы» («Это правильно, потому что мы делаем так в нашей семье») к абстрактным рассуждениям о морали («Это правильно, потому что должно быть правильно»).

Плохие впечатления
Мы считаем, что моделирование поведения оказывает сильное влияние на детей. Родители должны понять, что отрицательные поступки, показанные по телевизору, ребенку легче копировать, чем положительные. Положительным поступкам трудно подражать, потому что они требуют зрелости и самообладания. Эти примеры должны часто повторяться, чтобы оставить след в сознании ребенка. Родители не должны обманывать себя и успокаиваться тем, что их ребенок видел только «немного» сцен убийства по телевидению или пошел смотреть фильм, в котором есть «только несколько» кадров насилия. Однако вы не можете управлять каждым шагом ребенка. Чтобы противодействовать отрицательным влияниям, которые закрадываются в его сознание, старайтесь обогащать его жизнь примерами положительного поведения. Развитое сознание ребенка похоже на гигантскую видеотеку. Оно сохраняет для последующего поиска все, что происходит вокруг. Если ребенок неоднократно является свидетелем какого-либо события, он получает больше места на «полке в библиотеке» его сознания. Так, спустя годы, оказавшись в подобных обстоятельствах, например при споре за подругу с товарищем, подросток немедленно воспроизводит подобную сцену, запечатленную его сознанием: он стреляет в человека, который претендует на его подругу. Интересно, что преступники, совершившие.противоправные действия, утверждают, что они были подсознательно уже запрограммированы на такой поступок.

Книга: Ваш ребенок от рождения до 10 лет

Нравственное воспитание детей – это комплексное понятие, объединяющее комплекс воспитательных мер, которые приобщают ребенка к моральным ценностям человечества. В течение этого процесса происходят качественные изменения человеческой личности. Ребенок достигает уровня нравственной воспитанности, включается в социальную среду, начинает заниматься самовоспитанием и взаимодействием с другими людьми.

Понятия нравственности

Содержание и формы нравственного воспитания

Проблема нравственного воспитания молодого поколения с давних времен интересовало писателей, философов, ученых, педагогов, родителей, чиновников. С каждым новым поколением ученые и учителя, обескураженные падением нравственных качеств молодежи, разрабатывали все новые рекомендации, цель которых была в повышении нравственности и морали в новом поколении.

Цель нравственного воспитания - развитие понятий о морали

Большое влияние в ходе этого процесса оказывает государство, которое формирует нравственный запрос качеств личности. Если вспомнить времена коммунизма, то в почете были труженики, которые беспрекословно исполняли волю руководства, готовые придти на помощь, коллективисты. То с приходом капиталистических отношений ценятся такие качества личности, как инициативность, предприимчивость, умение решать проблемы, найти нестандартный подход. Все эти изменения не могли не отразиться на нравственном воспитании в детском учреждении.

Для чего нужно обучать нравственному воспитанию?

Ответ на этот вопрос не однозначный, есть некоторые исследователи, которые утверждают, чтобы обучить нравственным качествам не возможно, можно только попытаться их привить. Этот процесс связан с особенностями каждого конкретного ребенка.

Воспитание взрослого человека – это неблагодарное занятие. Скорее всего, он уже определил важные моральные принципы, по которым живет. А вот развитие нравственных качеств детей имеет свои плоды.

В детском саду ребенок учится коллективизму

Многие психологи, отмечают, что есть проблема несоответствия нравственного воспитания в семье и детском коллективе. Если воспитатель призывает к дружбе и щедрости, а родители культивируют в ребенке агрессию и чувство собственности, то у малыша с течением времени возникнет внутреннее противоречие. Ребенок в силу возраста будет склоняться к той или иной позиции, не имея своего собственного мнения.

Чем меньше возраст детей, тем больше они открыты к окружающему миру.

Уже к пяти-шести годам формируются основы личности, в этот короткий промежуток времени психика малыша является наиболее гибкой, можно попробовать скорректировать заложенное природой. Содержание и формы нравственного воспитания в этот период становления личности должны подбираться оптимально мягко.

Основные понятия нравственного воспитания

Изучение детей разного возраста и их особенностей происходит комплексно, желательно, чтобы это делал один педагог на протяжении длительного времени. В процессе наблюдения необходимо выяснить базовые понятия детей о воспитании, проследить динамику изменений, провести коррекцию, если есть проблема.

Воспитание с помощью творчества

Цель нравственного воспитания на сегодня - это не только развитие коллективиста, но и отдельной личности. Современные принципы жизни в обществе требуют наличия таких качеств. Личностно-ориентированная теория помогает ребенку открыто выражать свое мнение и отстаивать свою позицию. Так формируется собственная значимость и самооценка ребенка.

Есть разные подходы к формированию нравственных качеств у детей – через труд, игру, творчество, обучение, литературные произведение, собственный пример.

Формы нравственного воспитания разнообразны, как и сама жизнь:

• личностные качества ребенка,
• отношение детей к другим людям,
• духовные ценности,
• гласные и негласные правила этикета,
• патриотические чувства и уважение к власти.

Нравственное воспитание начинается в семье

Учреждение детского воспитания стараются работать во всех этих направлениях, это будет прекрасной базой для школы. Полученные знания будут наслаиваться друг на друга, формируя комплекс личных качеств.

Какие проблемы существуют в нравственном воспитании?

В учреждении детского образования очень важен авторитет учителя, соответственно дома – авторитет родителя. В этом с одной стороны сила нравственного воспитания, с другой большая ответственность человека. Дети разного возраста подсознательно копируют поведение наставника. Пик такого подражания приходится на последние годы в детском саду и первые школьные годы.

Участие в жизни страны - основа патриотического воспитания

Во времена советского периода вся жизнь образовательного учреждения и конкретного ученика выносилась на общественное обсуждение. День начинался с проведение линейки, содержание которой фокусировалось на положительных и отрицательных моментах предыдущего дня и наставлений на следующий день. Сейчас все нюансы, которые относятся к личности ребенка, стараются обсуждать индивидуально. Общественная огласка воспринимается в качестве наказания. Цель современного воспитателя – выставить негативные поступки ребенка на общественное порицание, а призвать разум и совесть детей. К деятельности педагога любого образовательного учреждения стало приковываться пристальное внимание, родители ребенка могут пожаловаться на педагога, если они не согласны с методами его воспитания. С этим фактором связывают снижение активности учителей в плане развития нравственных чувств, любви к Родине, уважения к старшим людям и преподавателям. Не всегда ребенку можно объяснить азы нравственности красивыми литературными фразами, порой приходится приводить нелицеприятные жизненные примеры. Такие беседы могут вызвать негатив и стрессовое состояние ребенка, на что незамедлительно отреагируют родители.

Воспитание духовности - один из аспектов нравственности

Цель нравственного воспитания в дошкольном учебном учреждении проявляется в:

• формировании любых нравственных качеств, чувств, привычек, представлений,
• взращивании у детей разного возраста гуманного отношения к другим людям,
• закладке патриотического чувства, гордость за свою родину,
• воспитании у ребят с юного возраста терпимости к другим национальностям и религиям,
• умении жить и работать в коллективе, сохраняя чувство собственного достоинства,
• культивировании таких качеств, как трудолюбие, умение трудится сообща.

Нравственное воспитание в отношении маленьких детей является максимально эффективным, если взаимодействие между субъектом и объектом ведется на высоко уровне.

Средства нравственного воспитания

Какие приемы применяются преподавателями для формирования нравственности у своих подопечных?

• Творчество, литературные произведения, музыка, изобразительное искусство. Средства художественной выразительности помогают описать чувства человека в различных ситуациях, собственное отношение через слово, музыку, рисунок.
• Общение с природой. Ребенок должен находиться в контакте с живой природой. Такое взаимодействие дает жизненные силы, учит законам взаимодействия живых существ, проявляет истинные чувства ребенка
• Содержание собственной деятельности. Через игру, обучение, труд, творчество ребенок выражает свое психическое состояние, учится взаимодействию с другими детьми, усваивает нравственные качества.
• Важную роль в воспитании нравственных качеств играет обстановка, которая окружает ребенка. Цель окружения ребенка – вырастить достойного члена общества. В детском образовательном учреждении эту роль играют воспитатели, сверстники.

Какие формы нравственного воспитания применяют педагоги в детском саду, механизм нравственного воспитания?

• Взаимодействие, основанное на взаимном доверии, уважении, обсуждении, поиск выхода из трудной жизненной ситуации.
• Существование формы мягкого доверительного воздействия.
• Формирование у детей положительной реакции на соревнования, конкурсы, олимпиады. Рассмотрение этой части процесса обучения, как стимула к новым вершинам, а не порицание и унижение достоинств.

Период раннего детства

• Дать ребенку в учебном учреждении прочувствовать любовь и ласку, научить умения выражать эти чувства,
• Порицание агрессии и недоброжелательности. Особенно необходимо быть осторожным к проявлению любой формы порицания.

Дети с раннего возраста обучаются уважению к другим

Ребенок младшего дошкольного возраста

• Цель воспитания и задачи нравственного воспитания дошкольников на этом этапе – создание ситуации успеха, умения реагировать на похвалу.
• Очень важен для маленьких ребят этого возраста пример взрослых, содержание нравственного воспитания не должно идти в разрез с нормами морали и вашим поведением.

Средний дошкольный возраст

• Для этого возраста еще очень актуален пример взрослого человека.
• Формированию нравственных качеств способствует решение логических вербальных задач.
• Конкретная цель стоит перед творческими заданиями – развитие собственных эмоций и умение «читать» чувства других людей.
• Содержание совместной деятельности должно предполагать взаимодействие и обучение нравственным принципам.

Эмоциональное воспитание

Старший дошкольный возраст

• Должен быть проведен анализ, содержание всех позитивных и негативных поступков ребенка. Воспитатель в учебном учреждении проводит диагностику в короткий срок, намечает план действий, дает рекомендации родителям.

В игровой форме можно учить детей вежливости

Нравственное воспитание с акцентом на духовность

Цель такого воспитание – формирование человека с духовными ценностями, моральным обликом, чувством чистой совести.

Для детей разного возраста главными становятся такие ценности, как мир, культура, сохранение экологии.

Духовно-нравственное воспитание - главное направление работы воспитателей

Развитие гордости за принадлежность к определенной нации или стране. Такие свойства характерны для религиозных детских садов. Содержание обучения для разного возраста основано на духовных ценностях. Не во всех странах есть подобные детские сады, в таком учреждении есть потребность в многонациональных государствах.

Социально-нравственное воспитание

Его цель воспитание гармоничной личности, которая найдет свое место. Для этого необходимо иметь целый комплекс нравственных качеств, для мирного и эффективного сосуществования.

Игра - самый простой метод социального воспитания

Очень популярно в современных школах – обществоведение. В основе знаний лежат юридические аспекты поведения людей в различных жизненных примерах и ситуациях, такие занятий всегда вызывают живой отклик у ребят.

Опасной стороной шаблонного поведения является глубокая убежденность, что решить проблемы одному человеку не под силу, всегда требуется помощь сторонних организаций, третьих лиц.

Очень полезно в этом плане взаимодействие с психологами, проработка сложных ситуаций в виде сценок или моделирования. В ходе обсуждения могут участвовать не только действующие лица, но и весь детский коллектив.

Нравственное воспитание с гражданским уклоном

Есть детские учебные заведения, в которых понятия нравственности и гражданских чувств не отделяются друг от друга. Педагоги стараются привить подрастающему поколению безусловную любовь к своей стране. Такие детские сады актуальны для стран, где идут классовые конфликты. Для понимания всего происходящего ребенку нужно быть знакомым со всей историей, сформировать собственную позицию в данном направлении.

Патриотическое воспитание - одна из форм социальной адаптации

Нравственное воспитание с опорой на эстетические чувства

Современное общество ценит чувство прекрасного в человеке. Сформировать такое свойство на голом месте не получится, здесь нужна серьезная база, которую дает ориентированный детский сад. Ребенок созерцает красоту, описывает ее, а через короткое время способен различить ее в окружающих предметах и создавать ее самостоятельно. Так в разное время во всех эпохах появлялись талантливые ребята, которые своим творчеством изменили мир.

Виды эстетического воспитания

Нравственно-экологическое воспитание

Обучение нравственности через общение с природой является максимально органичным и понятным для ребенка. В процессе обучения ребенок постигает новые законы в экологии, переносит их на человеческое общество.

Задача по защите окружающей среды является одной из самых не простых и приоритетных, поэтому существование детских садов с экологической направленностью понятно и очевидно. Ребенок, который прошел в нем обучение не станет охотником, не будет засорять окружающую среду, будет оберегать свое жизненное пространство. Такие люди в будущем спасут все живое от вымирания. На то, чтобы выросло целое поколение образованных людей, понадобится время, поэтому актуальность таких детских центров неуклонно растет.

Общение с природой

Нравственно-трудовое воспитание

Существование и развитие современного общества невозможно без трудоспособного населения. Поэтому всегда ценятся такие качества, как трудолюбие, целеустремленность, энергичность, инициативность, развитием которых и определяется основная цель данного вида воспитания. Все эти свойства закладываются в глубоком детстве, поэтому детские сады такой направленности очень важны для всеобщего блага.

Воспитатели должны предлагать посильные задания, чтобы процесс не отразился на самочувствии детей, сохранялась положительная самооценка.

Детям надо давать посильные задания

Через собственный труд формируется уважение к деятельности человека, это сторона процесса обучения очень важна. Пребывание ребенка в таком саду упрощает жизнь родителей. По возвращении домой ребенок в состоянии убрать свою одежду и игрушки, помочь родителям по хозяйству или в уходе за домашним питомцем.

Нравственно-эстетическое воспитание

Все очень давно помнят, что именно красота спасет все живое от вымирания. Но умение видеть красоту не присуще человеку с рождения, видеть прекрасное вокруг стоит учиться. Развить это умение проще всего с раннего детства. Когда ребенок созерцает, слышит и ощущает красоту, то ему проще разглядеть это в окружающем мире, самому приступить к творчеству красоты. Если у вашего ребенка есть таланты, то развить умения помогут детские сады с эстетическим уклоном.

Нравственность – одно из тех качеств, которое отличает современное гуманное прогрессивное общество. Формирование такого качества у предыдущего поколения – важный этап становления нового поколения. На этом пути детский сад и семья идут неразлучно друг с другом.

Проблемы нравственного воспитания детей, всегда привлекали внимание педагогов, ученых, писателей и философов. Причин этому много:

1. Нравственное воспитание в условиях школьных учреждений;
2. Патриотизм – как одно из направлений воспитаний в школах;
3. Возрастные особенности ребенка, его обучение и обучаемость, используемая в организационно-воспитательном процессе;

Известно, что воспитание патриотизма и нравственности зависит от формирования личности ребенка, которое в дальнейшем дает полноценное развитие ребенка. То есть все основы, воспитания закладываются с юных лет. Детские учреждения всех типов- самая первая и ответственная ступень дальнейшего становления личности. Перед детскими учреждения стоит серьезная задача организовать воспитательный процесс таким образом, чтоб педагогический процесс нес в себе эстетический смысл.
Перед педагогами учеными, учителями и воспитателями стоит огромная задача обновить воспитательную работу так, чтоб нравственно-патриотическое воспитание внедрялось в ногу с со временем, при этом улучшить подготовку детей к самообразованию, самообучению приучить ребенка к самостоятельности.
Современная педагогика воспитания детей заняла две противоречивые позиции. С одной стороны - гуманизация поставленной цели, а с другой стороны раннее обучение, без учета возрастную специфику ребенка.
В такой ситуации возникает потребность переосмыслить методы нравственного воспитания в детских учреждениях. Школы должны обязать воспитателей вести жесткий контроль разрешения противоречий, предприняв все меры для улучшения воспитания детей в учреждениях начального звена:

1. Буре P.C. Воспитатель и дети: Пособие для воспитателя детского сада, публикация 1985 года
2. Монтессори М. Метод научной педагогики, применяемый к детскому воспитанию в Домах ребенка:
3. Саморукова П.Г. и К.Д.Упшнский О природе в первоначальном обучении. «Дошкольное воспитание», 1968,

Обучать нравственности, патриотизму без фанатизма – основная задача каждого взрослого человека. Обучить нравственным поступкам не возможно. Их, по мнению педагогов, можно только привить. К тому же сам процесс, патриотического воспитания связан с личностной особенностью самого ребенка.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ – это форма и условия сосуществования родственников, позволяющие в тон или иной мере реализовать ее функции – воспроизводство и воспитание потомства, ведение хозяйства и удовлетворение потребностей ее членов. Взаимоотношения в семье определяются степенью взаимного понимания, уважения, поддержки, помощи, сопереживания и взаимовлияния . Взаимоотношения в семье накладывают отпечаток на психическое и физическое здоровье родственников, их характеры и поступки, создают более или менее благоприятные предпосылки воспитания детей.

Родственная связь для казаха особенная составляющая в его семейной жизни. Особые взаимоотношения внутри членов семьи были выработаны вековыми традициями народа. Эти традиции позволили казахскому народу пережить века и сохраниться как единому национальному образованию. Общий основополагающий принцип взаимоотношений как внутри казахской семьи, так в целом во взаимоотношениях между людьми – это принцип «үлкен-кiшi» (старший – младший). Можно сказать, это основа вообще воспитания человека у казахов. Вкратце, старший должен осознавать свой статус и быть примером во всем для младшего, а младший должен уважать старшего и брать с него пример. Разумеется, надо понимать, что пример для подражания должен быть достойным того. Принцип «үлкен-кiшi» – универсален. С уважением надо относиться к любому человеку старше вас, а тот в свою очередь вправе рассчитывать на ваше уважение. Человеку, воспитанному в соответствии с этим принципом, не нужно указывать уступить место пожилому человеку в общественном транспорте, помочь ему донести сумку или перейти улицу.

В современной семье, состоящей в основном из родителей и детей, во многом новые взаимоотношения по сравнению с многодетной и многопоколенной семьей. В однопоколенной семье резко ограничивается поле социализации личности. Ребенок обычно запечатлевает стереотипы поведения и мышления одного из родителей, который в силу каких-то причин оказал наибольшее влияние. В этом случае достоинства и недостатки личности воспитателя повторяются в личности ребенка. Заостряются проблемы личного примера в неполных семьях. Если ребенок не находит в семье образца, достойного подражания, он ищет его на стороне. Важнейшим обстоятельством, определяющим характер взаимоотношения в семье является степень зависимости семьи от общества.

НРАВСТВЕННОСТЬ – это приобретение личности, ее осознаваемая свобода и ответственность.

Когда ребенок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он еще мало знает об этом мире, а должен и хочет его познать. Ему, этому милому «пришельцу», нужно научиться жить среди себе подобных. И не только физически жить, но и хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, ругают или даже наказывают. И вот в процессе этого важного познания сам ребенок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением.

То все – знание принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, к радости, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств – составляет понятие нравственности. Без нее человек не может жить среди других людей.

Из современного нравственного воспитания дошкольников фактически исключены понятия патриотизм, любовь к Родине, тотальное отношение к людям разных национальностей. Справедливости ради следует отметить, что в самые последние годы наука стала возвращаться к этой проблеме. Появляются исследования по воспитанию патриотических чувств. Преимущественно это этнопедагогические исследования. В дошкольной педагогике стали изучаться вопросы основ гражданственности (Е.А. Казаева), краеведения как средство патриотического воспитания (Л.А. Кондрыкинская) и некоторые другие.

Нравственность – это внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами. Нравственность возникает как совокупный продукт материально-духовного, социального бытия человека.

Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является понятиенравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нравственность для ребенка – прежде всего это живое чувство, реальное состояние. Нравственное чувство является основообразующим началом человеческой морали. Составляющим элементом нравственного чувства является нравственное сознание - это активный процесс отражения ребёнком своих нравственных отношений, состояний. Оно предполагает знание, моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание и осмысление своего нравственно положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства.

Движущей силой нравственного сознания являетсянравственное мышление – процесс с постоянного накопления и осмысления нравственных факторов, отношений. Нравственные переживания порождаются единством чувственных состояний, отражённых в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением. Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли.

Все правила нравственности и доброжелательства должны передаваться детям чаще и скорее всего не словами, а фактами самой повседневной жизнедеятельности, личным примером.

Время быстротечно. Наши сегодняшние малыши – это завтрашние хозяева страны. И поэтому необходимо уже, сегодня заботиться о воспитании маленьких граждан Республики Казахстан. Одним из важнейших факторов воспитания гражданственности и патриотизма в любом обществе являются уважение к своему народу и своей земле.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ – это не вдалбливание, не заучивание моральных норм и бездушная отработка привычек, а это есть активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, это процесс постоянных решений, выбор волевых действий в пользу тех или иных моральных норм. Результатом нравственного воспитания являетсянравственная воспитанность. О нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, стыду и сочувствию.

Нравственное воспитание – это такой процесс взаимодействия родителей и детей, который непременно должен доставлять удовольствие как той, так и другой стороне.

Формирование долга, ответственности, гуманности, справедливости, чести, благородства в отношении человека к обществу. Родине, окружающим людям и самому себе во все времена определяло содержание И. в. Эти общечеловеческие моральные ценности были и остаются главной мерой достоинств личности. Ребенок не рождается на свет нравственным или безнравственным, ои постепенно становится таким в зависимости от того, в какой среде живет и какое воспитание получает. В нашей стране есть немало семей, где нравственное здоровье, уважение и забота друг о друге становятся главным жизненным ориентиром для растущего человека. В таких семьях обычно не ведут дискуссии о нравственности. Здесь все определяет простая истина: безнравственно, когда человек не работает или плохо работает. Безнравственно говорить одно, думать другое, делать третье или вообще ничего не делать...

Родительский пример – великая сила в формировании нравственности у детей и подростков. Недаром народная мудрость гласит: «Во всем поступайте так, как вы хотите, чтобы поступали ваши дети». Но эта сила возрастает, когда пример семьи сочетается со специальными усилиями родителей, направленными на глубокое усвоение детьми общественного значения нравственных норм и правил, на выработку у них потребности всегда и во всем следовать этим нормам.

Не правы родители, которые полагают, что их задача – формировать у ребенка лишь простые нравственные понятия, такие, как доброта, честность, правдивость, такт, а забота о его развитии как активного члена социалистического общества, участника перестройки – деле школы и государства. Они не учитывают того, что воспитание честности, доброты, совести неотделимо от формирования гражданских качеств личности.

Каждый новый день жизнн ребенка расширяет его познания о мире, о людях, о самом себе. Овладевая этим знанием, ребенок опирается на мнения и суждения родителей, на их авторитет. Вот почему столь важно чутко улавливать, как дети реагируют на каждое общественное событие, насколько они объективны в своих нравственных оценках; самим не допускать просчетов в анализе происходящего. Это особое родительское чутье должно усиливаться по мере взросления ребенка. А вместе с ним – и воспитательское мастерство родителей: умение убеждать, направлять сына или дочь на справедливый моральный выбор. Важно также с самого раннего возраста развивать у детей потребность в собственных моральных открытиях. Фразой: «Подумай, что было бы, если бы...» – желательно начинать или заканчивать каждый разговор с ребенком.

Но любые, даже самые проникновенные слова могут оставаться только словами, если не будут подкрепляться делом и взрослых и детей. Воспитание нравственное, точно так же, как трудовое, эстетическое, требует постоянных практических усилий, настойчивости в достижении намеченного. Иначе импульсы доброты, желания помочь людям, уже вспыхнувшие в сознании, могут затухать. Многие негативные черты в облике современной молодежи – результат того, что растущий человек редко включался в разрешение нравственных коллизии, ограждался от всего противоречивого, негативного. Постоянный надзор со стороны учителей, контроль со стороны общественности, опека со стороны родителей – это прекрасно, но развитие личности, воспитание нравственности при этом, как правило, затормаживается или сводится на нет.

Известно, что сочувствие, сострадание, готовность приходить на помощь, утверждать новое вырабатываются не в спокойном, чисто интеллектуальном усвоении моральных правил, а в борьбе со злом, за утверждение передового и справедливого. Вот почему нет ничего важнее такой организации жизни и деятельности ребенка, при которой он на практике ощутит значимость и необходимость моральных требований, самостоятельно откроет их для себя и реализует во взаимоотношениях со взрослыми и сверстниками. Это выдвигает на первый план практическую деятельность детей, и прежде всего труд, приносящий общественную пользу. При духовном контакте и взаимной поддержке членов семьи домашний труд превращается в мощное средств нравственного воспитания.

Задача задач – растить человека, отличающегося ясно видимой для него общественной целью, готового ради нее действовать. Как бы ни были основательны убеждения человека, они обретают силу лншь претворяясь в поступок. Здесь особенно важен личный пример воспитателей, ибо личность формируется только под воздействием личности. Самый действенный и яркий пример для детей – родители. От семьи в огромной степени зависит нравственный облик будущего гражданина. Ведь следование убеждениям – не врожденное качество, оно вырабатывается воспитанием. Любое малодушие родителей, малейшая фальшь в их отношениях с людьми, нечистоплотность в мыслях или поступках непременно находят отражение в поведении детей. Человек, не воспитанный в родном доме на любви к труду, преданности дол гу, честности, не подготовлен к борьбе с жизненными трудностями. Неслучайно наши предки руководствовались правилом: люди сильны правдой своих отцов. Вот почему нравственное воспитание – задача не только государства и школы, но и обязанность родителей.

НРАВСТВЕННАЯ СВОБОДА – не просто выбор вариантов поведения, а превращение моральных требований во внутренние потребности и в убеждения человека.

Нравственно-духовного воспитания. В условиях глобализации современной цивилизации и развития электронных технологий важнейшим фактором мирового влияния становится культура, которая рассматривается сверхдержавами в качестве важнейшего механизма включения тех или иных регионов в сферу своего влияния.

Мировое сообщество вступает в новую фазу, в которой доминирующим фактором глобальной политики и фундаментальным источником конфликтов будут не политические и экономические разногласия, а, прежде всего, культурно-этнические различия и противоречия. Объективное или субъективное неравенство партнеров по культурному диалогу является предпосылкой геополитических влияний.

В этой связи в настоящее время усиливается борьба за духовное влияние и раздел мирового пространства. Сегодня стратегическая цель геополитической экспансии мировых лидеров в отношении развивающихся стран – сделать их себе подобными по политической и экономической системе, социальному строю, идеологии, психологии, культуре. Все это породило понятие духовной безопасности как системы условий, позволяющей культуре и обществу сохранить свои жизненно важные параметры в пределах исторически сложившейся нормы, ибо выход за рамки нормы под воздействием различного рода факторов (и, прежде всего, культурного, ценностно-нормативного характера) ведет к дезорганизации и, в конечном счете, – к национальной катастрофе, то есть распаду общества как целостной системы в связи с разрушением структурирующих его духовных оснований.

В связи с вышеизложенным можно сделать вывод, что одним из действенных механизмов реализации геополитических задач, и, прежде всего, в плоскости духовной безопасности, является нравственно-духовное воспитание.

НРАВСТВЕННО-ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – это целенаправленный педагогический процесс организации и стимулирования активной учебно-познавательной деятельности учащихся через включение в содержание образования общечеловеческих ценностей, способствующих, раскрытию высшей нравственно-духовной природы учащегося, и имеющее целью становление человека совершенного характера, живущего в единстве мысли, слова, дела.

Нравственно-духовное образование основано на взаимодействии учитель-ученик, в котором должна происходить трансформация не только ученика, но и учителя как субъектов собственного духовного поиска. Учитель стимулирует личностное восхождение ученика посредством своего примера и создания условий для духовно-нравственного развития – это является основой методики преподавания самопознания, как нравственно-духовного образования.

Нравственно-духовное образование– специально организованный процесс:

1. освоения социокультурного опыта человечества, основанного на эмоционально-ценностном отношении к миру;

2. формирования индивидуального опыта учащихся по решению познавательных и личностных вопросов, по достижению учащимися определенного уровня образованности в нравственно-духовной сфере;

3. развития личности, обогащения ее индивидуального опыта и поведения, взаимодействия опыта социального и индивидуального, раскрытия творческих возможностей личности во всем многообразии социальной деятельности;

4. развития личностной автономии, при которой нравственный закон становится законом самой личности;

5. формирова­ния опыта решения значимых для личности вопросов на основе нравственного выбора.

Как воспитать у детей нравственность

Самое простое правило нравственности состоит в том,

чтобы заставлять служить себе как можно меньше

и служить другим как можно лучше.

Л Н. Толстой

В настоящее время перед обществом необычайно остро стоит проблема нравственного воспитания детей всех возрастов, педагогическое сообщество заново пытается понять, каким образом привить современным детям нравственно-духовные ценности. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный массив информации: СМИ, школа, детский сад, кино, Интернет – все это скорее способствует размыванию нравственных норм и заставляет нас очень серьезно задуматься над проблемой эффективного нравственного воспитания собственного малыша.

Моральные основы человеческой личности закладываются ещё в раннем детстве. Нравственное воспитание детей нельзя откладывать на потом, как это, к сожалению, нередко происходит в наши дни. Сегодня многие родители больше озабочены карьерой и материальным достатком, чем нравственно – духовным воспитанием детей. Конечно, подобная смена приоритетов во многом обусловлена реалиями современной жизни, но это не оправдывает родителей, не уделяющих должного внимания развитию в детях высоких моральных качеств. Если первоначальный нравственный опыт ребёнка окажется негативным, то исправить ситуацию впоследствии будет очень сложно.

Родители должны с малых лет формировать у детей жажду труда.

Самыми лучшими человеческими качествами являются любовь к своей родине, к своему народу, любовь к человеку, постоянство в дружбе, любви, доброту, правдивость, справедливость, любовь к труду, стремление к знаниям.

Отношение родителей друг к другу и к детям – главнейшие факторы дальнейшей добропорядочной жизни последних.

Для того чтобы помочь ребенку максимально реализовать свои способности, родители должны:

- воспитывать ребенка , удовлетворяя его потребность в любви и безопасности;

- прививать ребенку моральные ценности, способствовать полноценному развитию его личности . Это предполагает установление определенных норм поведения, в чем основополагающую роль играет личный положительный пример, подаваемый родителями. При обозначении того, что не соответствует нормам хорошего поведения, и при установлении ограничений чрезвычайно важно довести до сознания ребенка, что это делается, прежде всего, для его же безопасности и для становления его собственных жизненных ценностей;

- удовлетворять потребность ребенка в признании его как личности . Ребенок нуждается в повышенном внимании к себе: он хочет, чтобы его замечали, чтобы к нему прислушивались, иными словами, – чтобы его ценили как личность. Необходимо, чтобы родители проявляли интерес к повседневной жизни своих детей, выслушивали их и пытались понять их точку зрения;

- воспитывать самостоятельность , то есть укреплять веру ребенка в свои знания и умения, повышать способность контролировать себя и воздействовать на поведение окружающих.

Корни нравственности зарождаются и произрастают из семьи .

Семья обладает огромным диапазоном воспитательного воздействия. У истоков стоят родители. Если общую культуру человека определить как отношение человека (к Миру, себе, к другим, труду, природе), то в семье начинает формироваться культура поведения и культура общения. От того, как родители сами представляют это (собственный культурный уровень), какие ставят задачи, как отслеживают выполнение их, сознательно корректируя поведение детей, зависит успех нравственного становления ребёнка. Сначала понимание общего смысла и системы отношений лиц (семья, родственники, воспитатели, сверстники и т.д.), затем знание и умение (нормы и правила бытового социального взаимодействия), а дальше творение, подражание позитивному поведению значимых взрослых.

Как передать ребенку нравственные ценности?

В вашей семье растет ребенок. Как и всем родителям, вам хочется, чтобы он стал человеком высоко нравственным. Что же является основой воспитания нравственности у детей?

О процессе воспитания ребенка в ранний период можно говорить как об общем его развитии в кругу тесных семейных отношений. Данный процесс нельзя разделить на физическое и нравственное воспитание. За начальный этап жизни ребенка полностью отвечают родители. Как вы кормите и одеваете малыша, как ласкаете и наказываете его, как разговариваете и играете с ним – все это имеет огромное значение не только для его физического, но и духовного роста. Любовь и забота, спокойствие и доброта не должны "превращаться" в смятение и грубость, безразличие и эгоизм по отношению к маленькому человечку. Ребенок, не знающий горя и страха, радостно открывающий и познающий мир, легко приобщается к морально-нравственному опыту взрослых.

Сама жизнь предоставляет малышу возможности чисто физически ощутить истинные ценности бытия. Он держит в руках пушистого котенка, трогает и целует портрет бабушки, висящий над его кроваткой, нюхает цветы и любуется красками природы... Его губы ощущают вкус меда, он чувствует капли холодной речной воды на своем теле, слушает пение птиц, поет и танцует вместе с вами, даже если все это кажется ему игрой. Все эти предметы, чувства, переживания не являются третьестепенным, что потом, во взрослом состоянии, отвергают. Все это на протяжении жизни человека не теряет значимости и смыла, будь то действие, жест или эмоции. Ребенок, соприкасаясь с ними, приобретает свой подлинный духовный опыт.

Нравственность не является автономной областью знаний или каким-то предметом, который необходимо преподавать детям. Нравственность – это то, как вы все живете, что одухотворяет вашу жизнь. С ребенком не стоит рассуждать о нравственных ценностях – правдивости, любви, ответственности, послушании, добре, зле – как об отвлеченных понятиях. Нравственные ценности должны воплощаться в реальный опыт его существования. Хотя и нельзя говорить о нравственном воспитании малыша, но его целостное миросозерцание все же подготавливает его к восприятию нравственных ценностей. Открытие и осознание свободы и запретов, безопасности и любви, удовольствия от одобрения, веселой атмосферы семейных праздников и многого другого вливается в основу его нравственного развития.

Положительные результаты применения позитивного воспитания:

Для того чтобы помочь детям научиться позитивному поведению, родителям необходимо:

- постоянно уделять им внимание , интересоваться их отношениями со сверстниками и учебой в школе, по мере того, как дети взрослеют;

- помогать детям понять возможные последствия тех или иных принимаемых ими решений;

- поощрять особым вниманием и похвалой любые положительные моменты в поведении детей и игнорировать мелкие нежелательные проступки;

- быть примером для детей в поведении , проявлять уважение в общении с ними и показывать конструктивные способы разрешения конфликтов.

Дети начинают легче уживаться и ладить с окружающими. У них возникает меньше трудностей с поведением, нормализуется эмоциональное состояние.

Детям становится легче говорить о том, что их беспокоит или пугает.

Если к ребенку относиться с уважением, то он, как правило, в свою очередь будет уважать окружающих и, в частности, своих будущих детей. Позитивное воспитание способствует тому, что сами дети в будущем станут хорошими, «позитивными» родителями.

У родителей улучшаются отношения с детьми. Они начинают больше верить в свои силы, приобретают положительный настрой, становятся последовательнее и спокойнее со своими детьми. Снижается уровень напряженности, подавленности и вспыльчивости, что сокращает риск жестокого обращения с детьми. Родители учатся находить равновесие между своими семейными и профессиональными обязанностями, сокращается количество конфликтов между самими родителями.

Родителям, внушающим уважение своим детям, легче воздействовать на них в нужном направлении, поощряя желательное поведение и сокращая проявления нежелательного. Для этого необходимо, чтобы родители в свою очередь признавали, что и они совершают ошибки, беря на себя ответственность за них и за сложившиеся с ребенком отношения (вместо того чтобы пытаться переложить ответственность на него).

Помните одну простую истину: ребенок вовсе не должен вести себя хорошо всегда, ибо так он никогда не приобретет опыт понимания, что хорошо, а что плохо.

Вам необходимо уйти от установки: «я говорю – ты делаешь». Всеми своими действиями Вы обязаны научить ребенка понимать, что он должен выбирать путь, по которому проживет свою жизнь. Авторитет родителей заключается лишь в том, чтобы разъяснить трудности выбранного пути и его последствия.

· Научите детей выра­жать свое мнение.

· Поощряйте живые семейные заботы, уважайте точку зрения своих детей, даже если вы с ними не согласны.

· Родители, которые держат своих детей под строгим контролем, вырастят приспособленцев, которые не смогут думать о себе.

· Научить своего ребенка иметь собственное мнение – важная воспитательная задача родителей.

· Рассказывайте ребенку, что вы думаете по поводу справедливости тех или иных действий.

· Если вы с ребенком в магазине и вам в кассе дали сдачу больше положенного, обратите внимание на ошибку и вместе с ребенком скажите: «Вы нам дали лишнюю сдачу». Ребенку нужно сказать: «Эти деньги нам не принадлежат, значит, их надо вернуть».

· Когда случаются ситуации, которые требуют мораль­ного, нравственного решения, вовлекайте ребенка в них.

· Уроки нравственности важны для ребенка, чтобы в бу­дущем он мог делать правильный выбор.

· Прививайте ребенку моральные ценности постоянно, подкрепляя конкретными примерами, пока у вас есть влияние на него.

· Если у ребенка не сформировалась собственная система управления, он легко может стать жертвой сверстни­ков. Дети, которые выросли в семьях, где преобладает сильная система руководства, становятся лидерами у сверстников, у них свой жизненный курс.

· Обучите своего ребенка отличать правильное от не­правильного.

Уважаемые родители!

В воспитании не употребляйте силу или страх. Дети, которые действуют, руководствуясь внутренними ценностями, а не из опасения наказания, чувствуют себя в жизни уверенно и не принимают моральные ценно­сти других безоговорочно.

Какую роль играют родители в нравственном воспитании детей?

Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий – это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям. В семьях, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Ребенок – зеркало семьи, как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца. Задача семьи – дать каждому ребенку счастье. Счастье – многогранно. Оно и в том, чтобы человек раскрыл свои способности, полюбил труд и стал в нем творцом, и в том, чтобы наслаждаться красотой окружающего мира и создавать красоту для других.

Чтобы дети, став взрослыми, не покидали родителей, нужно не на них направлять свою любовь, а на себя, на свои супружеские отношения. А если нет пары, то нужно так построить свою жизнь, чтобы пара создалась, чтобы отношения развивались, и тогда дети будут притягиваться к матери, к родителям, как к солнышку, которое светит и греет, а не обжигает. Сосредоточив внимание на своем развитии, на построении глубоких отношений в паре, родители станут более интересны детям.

Поэтому, самое лучшее, что отец может сделать для своих детей – это любить их мать. И, наверное, самое лучшее, что мать может сделать для своих детей, – это любить их отца. Дети учатся любви, подрастая в семье, в которой любовь свободно выражается и разделяется. Они учатся, как быть любящим взрослым, наблюдая любовь между своими родителями.

В семье, где правильно поставлено воспитание детей, родители знают: «Главное не то, кем станут сын или дочь по профессии, а главное, чтобы были они настоящими людьми».

В этих словах выражается забота родителей о нравственном облике своих детей.

Что включает в себя понятие «нравственный человек»?

Кем бы он ни был, он должен любить свою Родину, быть патриотом, то есть трудиться на ее благо. Он ценит дружбу и товарищество, с любовью и уважением относится к людям всех рас и наций. Он правдивый и честный, ненавидит эгоизм, стяжательство, тунеядство и несправедливость.

Нравственному человеку присущи такие черты характера, как:

Дисциплинированность;

Организованность;

Стойкость;

Мужество;

Честность;

Благородство и т. д.

Нравственный человек не допустит сделок с совестью. Он не отступит от того, во что верит, в чем убежден. Нравственная чистота – это верность слову, верность дружбе и верность любви. Все эти моральные качества формируются и развиваются в человеке в течение всей его жизни, но основные нравственные черты закладываются в детском, подростковом и юношеском возрасте. Первые годы жизни ребенка проходят главным образом под воздействием семьи. И дети очень живо воспринимают пример родителей, усваивают их понимание добра и зла, хорошего и плохого, учатся у них морали. В дальнейшем главным воспитателем становится школа, но и тут большое значение имеет влияние родителей. Хорошо, когда школе приходится продолжать воспитание, а не исправлять неправильные представления, сложившиеся в семье. Школьник поверит учителям и коллективу товарищей, если увидит, что правда, которой учит школа, совпадает с той правдой, которой учила семья. Плохо, если ребенку суждено пережить разочарование в близких людях, если в семье нет твердых нравственных устоев. Если же в семье придерживаются высоких моральных принципов, опираются на библейские заповеди, определяющие поведение человека в обществе, дают высокую оценку нравственных поступков других и сами поступают нравственно, то и дети усваивают положительные черты характера, учатся поступать с другими людьми и окружающей природой милосердно и благородно, учатся жить по совести.

В семье надо не только говорить о том, как надо жить, но и вырабатывать у детей привычки правильного поведения.

Слово родителей, сказки о добре и зле, первые книжки о жизни животных и растений – все это порождает первоначальные представления детей о морали.

Слово родителей глубоко западает в сознание ребенка, если оно сказано спокойно и доброжелательно, без наставительного тона, который даже маленьким детям неприятен, а у подростков вызывает ожесточение и упрямство.

Лучше всего вместе с ребенком обсуждать, размышлять о явлениях природы и поступках людей, искать им оценку, то есть вести его к самостоятельному выводу.

Родители учат детей понимать и переживать свое отношение к добру и злу. Повод для таких переживаний дают простые случаи из повседневной жизни.

В каждой семье родители учат детей выполнять различные обязанности: содержать в порядке свои вещи, соблюдать определенный режим дня, уважать товарищей и взрослых. Все эти поучения должны подкрепляться поступками, делами.

Моральную культуру и нравственность питают четыре важнейших источника: совесть, стыд, ответственность и долг.

В чувстве совести гармонично сочетаются знание и чувствование нашего долга перед обществом, перед людьми и перед самим собой. О совести можно знать, но быть бессовестным. Совесть лишь тогда является стражем нашего поведения, когда она живет в нашей душе. Это тонкая работа ума и сердца, она проявляется в деятельности, в поступках, в размышлениях о своем поведении.

Оставаясь наедине с самим собой, человек должен подвергать свои дела мысленному отбору, анализу, сравнению с лучшими человеческими качествами и поступками, должен давать оценку своему поведению. Не зря говорится, что самый строгий судья – это совесть человека. Плохо, когда совесть спит. Воспитание совести, стыда, ответственности, долга – одна из самых утонченных сфер духовного и нравственного воспитания.

Трудность в том, что ребенок должен научиться спрашивать с самого себя за свои дела и поступки. У него должен быть голос внутреннего «Я». Надо внушать ему, что его видят и тогда, когда, казалось бы, никого вблизи нет и никто на него не смотрит. Совесть – это как бы человек внутри него, который все замечает и оценивает. И надо, чтобы ребенок привык с ним советоваться, прислушиваться к нему.

Родители, оценивая поведение или какое-либо дело своего ребенка, должны видеть, по какому побуждению он трудился – по велению совести, то есть в силу сознания того, что ему верят и он хочет оправдать доверие, или же только в силу требований взрослых, контроля с их стороны или страха наказания.

Очень важно внушить детям, что главное – не страх физического наказания, а страх сделать кому-то больно, не оправдать чье-то доверие, лишиться уважения товарищей. Нужно приучить ребенка стыдиться своих дурных поступков. А это делается на примерах, которые подают ему старшие члены семьи.

Хорошо, когда отец говорит: «Пойду помогу соседке вскопать огород, она уже старая, а помочь некому» – и берет с собой сына.

Плохо, когда мать говорит дочке: «Возьми трубку, и если это тетя Лена, то меня нет дома. Я ей должна денег и не хочу с ней разговаривать».

Необходимо, чтобы в семье было время для разговора с детьми «по душам». Такие разговоры в некоторых семьях ведутся за ужином, когда все собираются вокруг стола и делятся своими впечатлениями о событиях за день. Главное, чтобы дети слышали, как их родители оценивают эти события, что, по их мнению, хорошо, а что – плохо, что им понравилось, а что – нет.

Какие дела можно было бы сделать лучше. Почему не получилось то или другое дело, или получилось хуже, чем ожидалось. Как надо поступать в будущем в этой ситуации. Эти беседы и разговоры учат детей, как ориентироваться в окружающей жизни, дают незабываемые уроки нравственности, учат поступать по совести.

Дети младшего школьного возраста охотно идут на контакт с родителями, задают массу вопросов, советуются с ними. Очень важно в эти годы не оттолкнуть их от себя, не отмахнуться от их вопросов из-за своей занятости или просто нежелания возиться с ними. Один, два, три раза не захочется вам поговорить с ребенком – потом он сам не подойдет к вам. Он будет искать других советчиков, с кем можно обо всем поговорить. И очень часто может получить плохие советы, а родители навсегда утратят возможность влиять на нравственное становление своего чада.

Такие беседы в дальнейшем станут необходимы подростку. Он будет советоваться с родителями, как поступить в том или ином случае. В старших классах сын или дочь уже будут выбирать профессию, и тут советы родителей им крайне необходимы, так как именно родители лучше всех знают физические и умственные способности своих детей. Зная свои финансовые возможности, они могут просчитать, сумеет ли сын или дочь трудоустроиться в будущем с этой профессией, сможет ли достаточно зарабатывать, чтобы содержать свою семью.

И при всем этом настоящие родители должны не упустить того счастливого момента, когда в детях проявляется искра таланта, творческой самобытности, определенные склонности и влечения к какой-либо деятельности. Увидеть эти способности и помочь им развиться, помочь сыну или дочери реализоваться в будущей профессии – это значит сделать жизнь своего ребенка по-настоящему счастливой. Не все измеряется деньгами. Подлинное счастье человек испытывает тогда, когда он занимается любимым делом. Один может усваивать математику, но любить растения и стать хорошим садоводом. Другой любит возиться с велосипедом, отцовской машиной, его тянет к технике, к работе на тракторе или комбайне. Он может стать прекрасным хлеборобом. Девочка с детства шьет наряды своим куклам, интересуется модными журналами, думает, как сделать ту или иную выкройку. Родители, заметив это, должны помочь ей выбрать профессию модельера, портнихи. Стремление любой ценой дать ребенку высшее образование, неважно какое, заставляет некоторых родителей переступать через детские способности и желания, тем самым делая их несчастными на всю жизнь.

Практические советы родителям

Правила самовоспитания:

· Определи цель жизни: дальнюю, среднюю, ближнюю. Кто живет одним днем, тот просто прозябает. Жизнь без цели – гибель души и разума.

· Старайся понять смысл и суть жизни. Нельзя жить, если не знаешь, зачем живешь и чего хочешь.

· Нельзя изменить мир к лучшему, не изменив к лучшему себя и тех, кто тебя окружает. Воспитывая себя, воспитывай и других.

· В борьбе добра и зла не может быть компромисса. Правда и справедливость не терпят уступок и сделок. Не уступай подлости, иначе погубишь в себе человека.

· Лучше трудно, но интересно, чем легко, но скучно. Трудность интересна тем, что раскроет в тебе новые качества.

· Никогда нельзя сказать, что сделано все. Плох тот день, после которого не осталось задач на завтрашний день.

· Больше отдашь – богаче будешь. Высшее счастье не в том, чтобы брать, а в том, чтобы отдавать.

· Поменьше вини в своих неудачах кого-то другого, почаще – себя. Здоровое недовольство собой – высокое достоинство настоящего человека.

· Приучи себя чаще говорить: «надо», «должен», реже – «не хочу», «не буду».